Page 300 [300]
288 ELOGE
pour moi, je m’en tiens à nos gros et gras théologiens, qui
ont la confiance, à la suite desquels on aime mieux s’éga¬
rer, que de suivre le droit chemin avec ceux qui savent
tant de langues. Une pie en pourrait savoir autant.
Un de nos célèbres, que je ne veux pas nommer, pour
raison, de peur que nos pies ne lui appliquent le proverbe,
« Pane qui fait de la musique », a donné un docte com¬
mentaire sur ce passage, « je le dis, quoiqu’il ne soit pas
bien sage de le dire. » C’est un chapitre en deux sections ,
ce qui suppose une profonde dialectique ; et voici le sens
qu'il donne au texte. Je vais vous citer mon auteur, mot
à mot, et vous exposer son raisonnement, en forme et en
substance, comme on dit. « Je le dis, quoiqu'il ne soit
pas sage de le dire. » Cela signifie : si vous trouvez qu’il
n’est pas sage à moi de m’égaler aux faux apôtres, vous
trouverez qu'il l’est beaucoup moins. de me mettre au¬
dessus d’eux. Cela dit, notre docteur oublie le reste, et se
jette d’un autre côté.
LXIV. Mais pourquoi m’en tenir scrupuleusement à
l'autorité d’un seul? Le droit commun des théologiens
embrasse celui d'étendre à leur gré les divines Ecritures.
C’estune peau dont ils font ce qu’ils veulent. Sion en croit
le docte saint Jéròme, saint Paul met quelquefois le texte
sacré en contradiction avec lui-même, quoique tout s’y
accorde fort bien. Lorsque, pour avoir matière à prêcher
la foi aux Athéniens, il donne la torture à une inscription
qu'il a vue sur un de leurs autels, il a soin d’élaguer tout
ce qui ne lui convient pas, et il ne prend que les deux