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Erasmo da Rotterdam
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DE LA FOLIE. 267 ner des matelots et des cochers, quelle sera leur consternation? En attendant, je les fais jouir du bonheur de l'espérance. Tout reclus qu’ils sont, il faut encore les ménager, surtout les mendiants. La confession leur en apprend long. A la vérité, ils se font ùne loi du secret. Mais ils y donnent quelque entorse lorsque, le verre à la main, ils sont en train de se faire rire. Sans nommer les masques, ils indiquent le fait. Malheur à celui qui ose irriter ces guêpes ! Leurs sermons seront leurs armes vengeresses. Ils déshonoreront leurs ennemis par des apostrophes indirectes , mais si claires, qu'il faudrait être stupide pour S'y méprendre ; et ces cerbères ne cesseront d’aboy er que lorsque vous leur aurez jeté a la gueule le gâteau de la Sibylle +. Il faut les voir en chaire. Quel spectacle! jamais farceur en donna-t-l de plus divertissant? Ils bavardent à tort et à travers, et pratiquent en vrais singes les préceptes de l’art. Grands dieux ! quels gestes! quelles inflexions de voix ! Comme ils se pavanent! Quel jeu du visage! Quels effroyables cris! Leur manière de prêcher est un mystère de Vordre, qui se conserve par tradition. Quoique je n'y Sois pas initiée, je dirai ce que j’en sais par conjecture, Ils commencent par une invocation. Ils ont emprunté cela des poétes. Ensuite, pour parler de la charité, ils vont pêcher leur exorde dans le Nil. S'agit-il du mystère de la ‘ Allusion au gateau que la sibylle, qui accompagnait Énée dans sa descente aux enfers, jeta à Cerbére pour le faire cesser d’aboyer.

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