Page 276 [276]
OCR
264 ELOGE n'être entendus que de ceux qui sont du métier, et qu’ils prennent pour profondeur ce qui rest qu’obscurité. Soumettre la science de Dieu aux lois de la grammaire, ce serait, disent-ils, la profaner. Ils s’arrogent comme une belle prérogative le privilége exclusif de corrompre le langage. Il west pourtant pas exclusif, car les savetiers le partagent avec eux. Ils ne voient que les dieux au-dessus de leur grandeur quand on les appelle respectueusement nos maitres. Ces mots sont pour eux le Jehovah des Hébreux. Prenez garde d’en déranger Pordre; ce serait un crime de lèse-majesté doctorale. LIV. Après les théologiens viennent ceux qu’on appelle religieux ou moines, c'est-à-dire reclus ; deux expressions fort impropres, car la plupart n’ont pas de religion, et on les trouve partout. Ce seraient les plus misérables des mortels si je n'avais pitié d'eux. Car ils sont tellement en horreur, qu’on regarde comme un présage sinistre de les rencontrer sur son chemin. Cependant ils s’estiment beaucoup eux-mêmes. Leur haute piété consiste è ne savoir rien, pas même lire t. Lorsqu'ils braient dans leurs églises des psaumes qu’ils ont bien comptés et jamais entendus, ils croient que c'est une musique qui charme la Divinité. Tl en est qui s’enorgueillissent de leur crasse et de leur mendicité, qui vont de porte en porte, dans les auberges, sur les grands chemins, sur les rivières, demander effrontément l’aumône, au grand préjudice des vrais pauvres. t C'était l'opinion de certains moines du temps d'Érasme,
