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DE LA FOLIE. 261
questions qu'on agitait de son temps n’étaient que de la
drogue en comparaison des subtilités de nos docteurs.
Chrysippe lui-mème n'y comprendrait rien.
Ils ont pourtant la modestie de ne pas rejeter ce que
les apôtres nous ont transmis avec leur simplicité ordi¬
naire. Ils se contentent de l’interpréter à leur manière. Is
ont encore ce respect pour la vénérable antiquité et pour
le caractère apostolique. Il ne serait pas juste en effet
d'exiger que les disciples sussent ce que leur maître ne leur
a jamais appris. Mais ils ne font pas la méme grace aux
Chrysostéme, aux Basile, aux Jérôme. Ils prononcent leur
sentence en ces mots : « Cela n’est pas reçu. » Cependant
ces pères de l’Eglise ont confondu, non avec des syllo¬
gismes, mais par des vertus et des miracles, les docteurs du
paganisme et du judaïsme, gens fortopiniâtres par carac¬
tère, mais aussi trop bornés pour entendre Scot. \ujour¬
d'hui quel idolàtre, quel hérétique pourrait tenir contre ce
déluge de subtilités scolastiques? Il faudrait qu'il se rendit
ou qu’il fùt assez bouché pour n'y rien comprendre, ou as¬
sez téméraire pour s’en moquer, ou muni des mêmes armes
pour disputer la victoire. Alors ce serait géant contre
géant, enchanteur contre enchanteur. Ce serait l’ouyrage
de Pénélope, toujours à recommencer.
Si les chrétiens wen croyaient, au lieu de ces épais
bataillons qui font la guerre tant bien que mal, ils enver¬
raient contre les Turcs et les Sarrasins les bruyants sco¬
tistes , les opiniâtres ockanistes, les intarissables albertis¬
tes, avec toute l’engeance des sophistes. Quels combats !