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249 materiali, come il tatto, I udito, la vista, P odorato e il palato ; gli altri hanno minor, rapporto cogli organi, come sono la memoria, intelletto e la volontà. Ne seoue da ciò, che I’ anima ha maggiore o minor forza a proporzione ch’ ella s'applica più o meno a questi diversi sentimenti. Ragioniamo addesso su questa supposizione. Siccome coloro che s’ abbandonano totalmente alla pictà si rendouo per quanto ponno superiori ai seusi del corpo, e li mortificano a tal segno ,. che perdono finalmente ogni sensibilità; come per esempio un S. Bernardo, il quale, secondo Ja leggenda, bevea senza accorgersi l olio pel vino: così i sensuali hanno un grande vigor d'animo pei sensi del corpo, ed una debolezza estrema per quelli dell’ anima. Inoltre vi sono alcune passioni che risguardano il corpo più d’ avvicino, come l’amore, la fame, la sete, il sonno, la collera, la superbia, l'invidia, alle quali isveri divoti, se pur ve ne sono, fanno una perp.tua. guerra, mentre i seguaci della natura credono” di non vivere senza queste cose. Altre poi ne esistono che tengono un luogo di mezzo,.e che credonsi naturali; per esempio, amare la patria, i parenti, i suoi‘ diletti figli, i vicini, gli amici: quasi tutti gli uomini accordano qualche cosa a queste passioni ; ma le - persone pie fanno ogni,studio per istrapparsele
