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La principale occupazione de’mondani é quella
di accnmular sempre ricchezze , e contentare in
tutto e per tulto il proprio corpo ; poco o nulla
curandosi dell’ anima, l’esistenza della’ quale
si mette perfino in dubbio da molti, essendo
essa invisibile. Le persone all’ incontro infiam¬
mate dal fuoco della religione prendono una
strada totalmente opposta, e ripongono tutta
la loro confidenza in Dio, il quale è il più
semplice di tutti gli esseri : dopo di lui, e di¬
pendentemente da lui pensano all’ anima loro,
come a quella cosa che maggiormente alla Di¬
vinità s’ avyicina. Quindi non prendonsi alcun
pensiero del corpo , e non solo disprezzano i
beni di fortuna , ma ben anche li rifiutano ; e
se per dovere sono obbligati come padri di fa¬
miglia a pensare agl’ interessi temporali, vi s'in¬
ducono contro voglia, e ne provano un vivo
rincrescimento ; poichè Hanno come se non
Avessero , e Possedono come se non Posse¬
dessero. Esistono ancora molti altri gradi di
differenza tra quelli che s’ occupano soltanto
del corpo, e coloro che si danno interamente
alla pia coltivazione dell’ anima : per meglio di¬
stinguere questi gradi stabiliamo un principio
incontrastabile.

Sebbene tutti i sentimenti dell’ anima abbia¬
no una corrispondenza necessaria col corpo, ve
mg sono però di due sorta: gli uni sono pie