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Tacerd ? E perchè mai tacermi, se quanto dir
voglio è più vero della stessa verità ? Ma gio¬
verammi però in cosa di tanta importanza il vol¬
germi alle Muse, e pregarle che vogliano com¬
piacersi di venire a me dal loro Elicona per
ajutarmi, tanto più se i poeti hanno I indiscre¬
zione di farvele spesso discendere per mere fri¬
volezze? Venite adunque per un istante, o figlie
di Giove, poichè voglio provare che questa ŝa¬
viezza cotauto vantata, e che con enfasi chia¬
masi la Rocca della felicità, non è accessibile
ad alcuno, se non vi è guidato dalla Pazzia.
Soslengo prima di tutto , che in generale le
passioni sono regolate dalla Pazzia. Infatti, cos'è
che distingue il savio dal pazzo? Non è forse
che il pazzo vien guidato in ogni cosa dalle sue
passioni, e il savio dalla ragione? Egli è per
questo che gli stoici allontanano dal savio ogni
qualunque perturbazione d'animo , consideran¬
dola come un vero male. Per altro, se dobbia¬
mo prestar fede ai Peripatetici, le passioni fan¬
no le veci di pedagogly a coloro, che s’ incam¬
minano al porto della sapienza : inoltre, Ie pas¬
sioni sono come tanti stimoli ed eccitamenti
per soddisfare at doveri della vita , e pèr ope¬
rare virtuosamente. Egli è vero che Seneca, due
volte stoico , spoglia il suo savio da ogni serta
di passione. Oh il bel capo d’ opera che ne ha
fatto ! Questo savio certamente non è più un