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Credetemi pure, che siccome mon y’ è stoli¬
dezza più grande di quella di voler esser saggio
fuor di tempo; così nessuna cosa è più ridicola
ed imprudente d’ una prudenza mal intesa e
inopportuna. Per verità noi © inganniamo à
gran partito, quando vogliamo distinguerci nel
genere umano , e ricusiamo di adattarci ai tem¬
pi. Mai non doyrebbesi obbliare quella legge, che
i Greci aveano stabilita neloro conviti: Bevete
o andatevene (x); altrimenti è un pretendere
che la commedia non sia più commedia. Inol¬
tre, avendovi la natura fatto uomo, la vera
prudenza esige, che non v'innalziate sopra l uma¬
na condizione. In poche parole, una di queste
due; o dissimulare volentieri. co’ suoi simili ,
e correre benignamente pericolo d’ ingannarsi
con loro. È non è questa, dicono i sav], un al¬
tra specie di pazzia? Chi mai lo nega? Ma mi
concedano poi anch’ essi, che questa è I’ unica
maniera di rappresentare il suo personaggio nella
Commedia del mondo. bat
Del resto . ... Dei immortali ? Parlerd io ?
Jı) TL senso morale di questo proverbio dei
Greci è, che bisogna uniformarsi a quelli,
coi quali si convive, o separarsi: anche Ci=
cerone disse in questo senso : Se givi in Roma,
vivi secondo il costume de’ Romani.
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