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fame è glorioso , quel che par dotto è ignoran¬
te, quel che sembra robusto è debole, quel che
par nobile è ignobile, ciò che par lieto è triste,
quel che sembra favorevole è contrario , quel
che par amico è nemico, quel che sembra sa¬
lutare è nocivo; in una parola se si apre il Si¬
leno in un momento si cambia la scena. Vi
sembrerà forse ch’ io vi parli troppo filosofica¬
mente? Ebbene, mi spiegherò con maggior chia¬
rezza.
Voi tutti siete persuasi, che un re sia molto
ricco, e che sia il padrone de’ suoi sudditi; ma
s* egli ha in petto un cuor brutale, se insazia¬
bile è nelle sue brame , se non è mai contento
di ciò che possiede, non mi accorderete voi
che sia miserabilissimo ?_ Se si lascia traspor¬
tare da’ suoi vizj e dalle sue passioni, non di¬
vien egli uno schiavo de’ più vili è Potrebbesi
ragionare nello stesso modo su tutte le altre
cose ; ma basti quest’ esempio. E a quale og¬
getto, voi mi risponderete, ci dite questo ? Ab¬
biate un po’ di pazienza, e vedrete ove vado a
colpire. Se avvicinandosi qualcuno ad un co¬
mico mascherato, mentre cseguisce la sua par¬
te, tentasse di strappargli la maschera per isco¬
prire il suo volto agli spettatori, non iscon¬
volgerebbe costui tutta la scena? Non merite¬
rebbe costui d’ essere scacciato a sassate come
un goffo e un petulante? Però questi comici