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vazione, prima d’ ambire quella degli altri. In
fine la felicità consiste principalmente nel voler
essere ciò che si è; ora non y’ è che il divino
amor proprio, che possa concedere un tanto
bene. In virtù dell’ amor proprio, ognuno è
contento della sua figura, del suo talento , della |
sua famiglia, del suo impiego, del suo genere
di vita, del suo paese ; cosicchè nè l Irlandese
vorrebbe cambiarsi coll’ Italiano, ne il Trace
coll’ Ateniese , né lo Scita coll’ abitatore delle
isole Fortunate. Oh sorprendente provyidenza
della natura ! in mezzo ad una iofinita varietà
di cose ella seppe metter tutto allo stesso livel.
lo. Se avara si è mostrata de suoi doni verso i
suoi figliaoli, gli è stata invece loro altret¬
tanto più prodiga @ amor proprio; che dico
de’ suoi doni? Questo è un parlar da stolto ,
poichè l'amor di se stesso nou è egli il massi»
mo di tutti i beni ?
Ma per mostrarvi, che quanto esiste fra gli
uomini di celebre, di stupendo, di glorioso,
tutto è opera mia, voglio incominciar dalla
guerra. Non può negarsi, che questa grand arte
non sia la sorgente e la messe delle più stre»
pitose azioni. Ad onta però di tutto questo; che
cosa potrebbesi immaginare di più stolto della
guerra? Due armate si battono, ( Dio sa per
qual ragione ) e ricevono entrambe assai più
danno che vantaggio dalla loro animosità. Chi