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60 tori che donnajoli), i quali ripongono nelle crapule il supremo piacere. Lascio indecisa la quistione , se vi possa essere un bel convito senza donne. Quello ch'è certo si è, che nessuna mensa può andarci a sangue, se non è condita dalla Pazzia. È tanto vero questo , che se nessuno de’ convitati sente del matto, o almeno non finge di esserlo , si paga qualche buffone, o s invita qualche lepido parassita, affinchè co’ suoi sali , co’ suoi scherzi, colle sue buffonerie sbandisca dalla tavola il silenzio e la melanconia. Infatti a che ci gioverebbe il riempire lo stomaco con tante sontuose, squisite ed appetitose vivande, se gli occhi, le orecchie, lo spirito e il cuore non venissero pasciuti egualmente da giuochi , da risa e da piacevoli concetti? Ora io sola sono l’inventrice di tali delizie. Sono forse stati i sette savj della Grecia quelli , che banno ritrovati tutti i diletti d'un convito, come sarebbe gittar la sorte, per vedere a chi tocca d'essere il re della mensa, giuocar a’ dadi, bere in giro nello stesso bicchiere, cantare a vicenda col ramo di mirto alla mano (26 (1) Z autore vuol quivi alludere a quanto praticavasi ne conviti a’ tempi suoi. Simili descrizioni si trovano anche presso il Boecac+ eto. Per rapporto pot al cantare col rama di
