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ee Sa?

Ghi mai vide un ufficio più
tenero e più obbligante di
quello che si prestano due
buoni ed onesti somari strofi¬
nandosi vicendevolmente (1)?
Egli è a questo mutuo uffizio,
a cui in gran parte è diretta
Yeloquenza, molto la medici¬
na, e più di tatto la poesia :
dico inoltre , che quest’ adu¬
lazione è il mele, è il condi¬
mento di tutta Yumana so¬
cietà. I savi dicono che un
gran male è l'essere ingan¬
nato, ed jo invece sostengo ,
che il non esserlo è il mag¬
giore di tutti mali. E una
grande stravaganza il voler
far consistere Ja felicità del¬
l’uomo nella realtà delle co¬
se, mentre essa propriamen¬
te non dipende che dall’opi¬
nione. Tutto è nella vita così
oscuro, così diverso, così op¬
posto , che non possiamo as¬
sicurarci di alcuna verità. Ta¬
le era appunto il principio
de’ miei Accademici , i quali
si mostravano in questo me¬
‘no orgogliosi di tutti gli altri
filosofi. Che se vi sono delle
verità le quali, per essere
ben dimostrate, non lasciano
luogo a dubitarne , dimando

{1) Antico proverbio,per dino¬
tare due sciocchi che 9 incensa¬
mo a vicenda.

io quanto non disturbino la
tranquillità e i piaceri della
vita ? Gli uomini finalmente
vogliono essere ingannati, €
sono sempre pronti a lasciare
il vero per correr dietro al
falso. Ne bramate una prova
sensibile e incontrastabile ?
Andate alle prediche , e ve¬
drete che quando lo schia¬
mazzatore ( oh che ingiuria !
Perdonatemi, mi sono ingan¬
nata ) voleva dire , quando il
predicatore tratta la materia
seriamente e colla ragione
alla mano , allora si dorme ,
si sbadiglia,si tossisce,si sof¬
fia il naso, si abbandona il
corpo e si annoia da tutte le
parti : ma se l’oratore intes¬
se, come spesso accade, qual¬
che vecchia favoletta, o qual¬
che prodigio di leggenda, al¬
lora tosto si scuote l’udienza,
si destano i sonnacchiosi,tut¬
ti gli uditori alzano la testa,
spalancano gli occhi, tendono
le orecchie. Non avete mai
fatta osservazione, che quan¬
do si celebra in qualche chie¬
sa la festa di qualcuno di que’
santi poetici e romanzeschi,
per esempio d’un S. Giorgio,
di un S. Cristoforo,d’una san¬
ta Barbara, solitamente suole
spiegarsi una pompa ed una
divozione assai maggiore di
quella colla quale si festeg¬
giano e S. Pietro e S. Paolo,

ed anche Jo stesso Nostro Si¬