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giuriano talvolta, senza che
questi padroni del mondo se
n’offendano, o ne provino di¬
spiacere. Noi sappiamo che i
principi , invece di sdegnar¬
si, ridono di tutto cuore,
quando uno stolto loro dice
di quelle cose. che sarebbero
più che bastanti a far appic¬
care un filosofo. La verità
non suol offendere alcuno ,
quando non lo ferisca: ora gli
dei non hanno concesso che
ai soli pazzerelli il bel privi¬
legio di censurare e di mora¬
lizzare senza offendere alcu¬
no. Egli è quasi per le stesse
ragioni, che le donne amano
i matti edi buffoni; impe¬
rocchè questo sesso è molto
inclinato al riso ed alle fri¬
volezze. D’altronde, qualun¬
que cosa facciano le signorine
con questa sorta di persone ,
(e talvolta ne fanno d’ogni
razza), sembra loro un giuo¬
chetto od uno scherzo : tan¬
to è ingegnoso e scaltro il
bel sesso a colorire e masche¬
rare le sue scappattine.
Per ritornare adunque sul¬
la felicità de’pazzi, devo dire,
che passano questi-tutta Ja
loro vita con molto diletto ,
e che dopo la medesima, sen¬
za temere o sentir la morte ,
volano dritto dritto ai campi
elisi,ove le loro pie e sfaccen¬
date animelle ricominciano a
diyertirsi meglio di prima.
Confrontate adesso la condi¬
zione di qualunque siasi savio
con quella di uno stolto. Rap¬
presentatevi , figuratevi un
uomo venerabile,un vero mo¬
dello di saviezza, ed osserva¬
te come faccia egli il suo pas¬
saggio sulla terra. Costretto
fin dall’infanzia a consecrarsi
allo studio, passa il fiore de’
suoi anni nelle veglie , nelle
cure, nella più assidua fati¬
ca: appena è sortito da que¬
sta dura schiavitù , si trova
ancora più infelice che mai;
imperocchè dovendo vivere
nell’economia , nella ristret¬
tezza, nella malinconia, nella
severità , diviene crudele e
pesante a sè stesso, molesto
e insopportabile agli altri.Pal¬
lido, magro, infermiccio, ci¬
sposo, debole, incanutito, in¬
vecchiato anzi tempo, termi¬
na una vita infelice con una
morte immatura. Ma che im¬
porta al savio il morire gio¬
vine o vecchio? mentre si può
asserire con tutta ragione che
non abbia mai vissuto; impe¬
rocchè non può dirsi di vive¬
re, quando non si godono i
piaceri della vita. Ora che ve
ne pare di questo bel ritrat¬
to del savio? Vi piace,o no?
Già già m’aspetto,che quel¬
le importune ranocchie degli
Stoici (1) vengano ad assalir¬
(4) Alcuni autori antichi chia¬