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DELLA difetti; giacchè per noi l’ uomo migliore è quello che ha minori vizi. Imperocchè que” savi che pretendono di divinizzarsi colla loro filosofia, 0 non contraggono alcuna amicizia, 0 riesce loro un nodò aspro e dispiacevole. Inoltre non sogliono amar di cuore, se non pochissime persone , anzi non avrei scrupolo alcuno d’asserire, che assolutamente non amano alcuno; ed eccone la ragione. Quasi tutti gli uomini sono pazzi, ma perchè questo quasi tutti ? non v'è chi non faccia le sue pazzie, e per questo riguardo dunque tutti si rassomigliano; ora la rassomiglianza è appunto il principal fondamento d’ogni stretta amicizia. Se talvolta fra questi austeri filosofi nasce una reciproca benevolenza, questa certamente non è sincera e durevole. Costoro son d’un umore volubile ed intrattabile, e sono d’altronde troppo penetranti: hanno occhi di lince per iscoprire i difetti degli amici, e di talpa per vedere i propri e quelli che si hanno nella bisaccia a tergo. Essendo dunque gli uomini soggelti a moltissime im perfezioni ; e se a queste voi unite la differeiza dell’ eta e delle inclinazioni, tanti mancamenti, tanti passi falsi, tante viPAZZIA 41 cende della vita umana, come mai potrebbe sussistere fra questi Arghi il legame dell’ amicizia per un solo istante, se l’evithia,come la chiamano i Greci, che in italiano equivale a stolidezza o connivenza, non venisse a sostenerlo ? Servitevi delľ amore per giudicare dell amicizia, essendo presso a poco la stessa cosa. Cupido, quest’ autore, questo padre di ogni tenerezza , non porta forse una benda sugli occhi, che gli fa confondere il bello col brutto ?_ Non è egli forse che fa comparir bello il suo a ciascuno, per cui il vecchio è tanto innamorato della sua vecchia, quanto il giovane della sua donzella ? Queste cose si vedono dappertutto , e dappertutto si deridono ; ma sono appunto queste cose ridicole, che formano il nodo principale della società, e che più di tutto contribuiscono alla giocondità della vita. Cio che abbiamo detto dell’amicizia, pensiamolo e diciamolo pure con maggior ragione del matrimonio. Egli è ` (come voi forse pur troppo saprete ) un nodo che non può sciogliersi, se non dalla morte. Eterni dei ! Quanti divorzi non seguirebbero , 0 fors’ anche cose assai peggio ri del divorzio , se l unione
