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tre cose voi dovete vedere da me; raddoppiatemi
pertanto la cortese vostr attenzione.
Ditemi in cortesía : un uomo, che odia sè stes¬
so, potrà mai amare qualcuno? Un uomo, che di¬
scorde è in sè medesimo, potrà mai convenire con
un altro? Sarà opportuno ad inspirare la gioia agli
altri, chi è di peso e di molestia a sè stesso? Non ci
vuole che uno più pazzo ancora della stezza paz¬
zia per sostenere l’affermativa di tale opinione. Ora
se voi mi escludete dalla società, non solo l’uomo
diverrà insoffribile all’uomo ; ma di più, ogni qual¬
volta rientrasse in sè stesso, non potrebbe a meno
di provar dispiacere dell’esser suo, e di trovarsi a¬
gli occhi propri immondo e deforme, e per conse¬
guenza di odiar sè medesimo. La natura, che in
moltissime cose è più matrigna che madre, ha scol¬
pita negli uomini, e principalmente ne’ più sen¬
sati, una fatale inclinazione, per cui ognuno è mal¬
contento di ciò che ha ed ammira; e brama quello
che non possiede; dal che nasce, che tutti i beni,
tutti i piaceri, tutte le bellezze della vita si corrom¬
pono, e si riducono al nulla. A che giova un volto
avvenente, il quale è il più bel dono, che far posso¬
no gli Dei immortali, qualora da qualche cattivo
odore sia contaminato? A che la giovinezza, se vien
corrotta dal veleno d’una senile ipocondria? Come
mai finalmente potrete agire in tutti i doveri della
vita, tanto rispetto agli altri, quanto a voi medesi¬
mi; come mai, dico, potrete agire con decoro (poi¬
chè l'agire con decoro forma non solo la base prin¬
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