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sistere fra questi Arghi il Lu dell'amicizia per
un solo istante, se l’evithia come la chiamano i Gre¬
ci, che in italiano equivale a stolidezza o conniven¬
za, non venisse a sostenerlo? Servitevi dell'amore
per giudicare dell’amicizia, essendo presso a poco
la stessa cosa. Cupido, quest’autore, questo padre
di ogni tenerezza, non porta forse una benda su¬
gli occhi, che gli fa confondere il bello col brutto?
Non è egli forse, che fa comparir bello il suo a cia¬
scuno, onde il vecchio è tanto innamorato della
sua vecchia, quanto il giovane della sua donzella?
Queste cose si vedono dappertutto, e dappertutto
si deridono; ma sono appunto queste cose ridicole
che formano il nodo principale della società, e che
più di tutto contribuiscono alla giocondità della
vita.
Quel che abbiamo detto dell’amicizia, pensia¬
molo, e diciamolo pure con maggior ragione del
matrimonio. Egli è (come voi forse pur troppo sa¬
prete) un nodo, che non può sciogliersi se non
dalla morte. Eterni Dei! Quanti divorzj non segui¬
rebbero, fors'anche cose assai peggiori del divor¬
zio, se l’unione dell’uomo colla donna non fosse
sostenuta, non fosse alimentata dall’adulazione,
dalle lusinghe, dalla compiacenza, dalla voluttà,
dalle fallacie, dalla simulazione, tutte mie seguaci
e mie ausiliarie? Ah quanti pochi matrimonj si fa¬
rebbero, se lo sposo prudentemente investigasse la
vita e i miracoli della futura sua metà, che al ve¬
derla sembra il ritratto della riserbatezza, della pu¬