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tende che abbia due occhi da Venere, non da ve¬
ramente in una pretta pazzia? Esclamino pure a
lor posta esser questa una grande pazzia, ed io
aggiungerò che questa pazzia è quella sola che for¬
ma e conserva l'amicizia. Parlo qui unicamente de¬
gli uomini, de’ quali neppur uno nasce senza di¬
fetti; giacchè per noi l’uomo migliore è quello, che
ha minori vizj. Imperocché que’ savj che preten¬
dono di indiarsi colla loro filosofia, o non contrag¬
gono alcuna amicizia, o riesce loro un nodo aspro
e dispiacevole. Inoltre non sogliono amar di cuore
se non pochissime persone, anzi non avrei scrupo¬
lo alcuno d’asserire, che assolutamente non amano
alcuno; ed eccone la ragione. Quasi tutti gli uo¬
mini sono pazzi, anzi, direi, non v’ha niuno che
non faccia le sue pazzie, e per questo riguardo dun¬
que tutti si rassomigliano; ora la rassomiglianza é
appunto il principale fondamento di ogni stretta
amicizia.
Se talvolta fra questi austeri filosofi nasce una
reciproca benevolenza, questa certamente non é sin¬
cera e durevole. Costoro sono di umore volubile ed
intrattabile, e sono per altro troppo penetranti :
hanno occhi di lince per iscoprire i difetti degli a¬
mici, e di talpa per vedere i propri, e quelli che
si hanno nella bisaccia, a tergo. Essendo dunque gli
uomini soggetti a moltissime imperfezioni; e a que¬
ste aggiungendosi la differenza dell’età, e delle in¬
clinazioni, tanti mancamenti, tanti passi falsi, tante
vicende della vita umana; come mai potrebbe sus¬