Page 139 [139]
OCR
CANTO VNDECIMO Non ti e di quelle parole? Taqual diuifionenon fufficiente:ma debba effer chofi. Ohanno chon leq latua ethica pertracta peccato o no fe non hanno peccato non meritano pena ne di fuo letre difpofition chel ciel non uole + ra ne drento . Et fe hanno pecca‘0:0 hanno peccato graueméte: Heameaacainalivaet! $ chome quegli che fonoi dire:& allhora meritarebbono effer pu/ aetia matta niti dentro a dite:chome quegli che ui fono onero hanno pecca/ beftialita: & chome incontinentia to:ma no fi grauemente:Et allhora meritano effer puniti del pec cato commeffo.Ma non con tanta pena con quanta quegli di di men dio offende e ati tmen biafimo accapta te: Adunque debbono effer fuori di dite. Quefta e fufficiente diut Setu riguardi ben quefta fententia fione:laquale fe Danthe:cioe la ragione inferiore cò la fenfualita etrechiti alla mente chi fon qu Ale oe haueffi ueduta non farebbe caduto in quefto dubbio. Ilperche ri/ chefu difuor ſoſt quei: fpondendogli Virgilio lo riprende apertamente che lui fia cadu Tuuedraiben egnon penitentia, to intanto errore:& diffe. PERCHE LONGEGNO TVO uu Di perche da quefti felli TANTO DELIRA ? Cioe efce della uia dritta : lira in latino fi/ fien dipartititet perche He i gnifica folco.Onde dicono che elbifolco arando delira quando ne cialitia ol; crucaata . eſce della diriGura del folco:Ma per una certa tranflatione fv ina giulotia gli martelli, militudine diciamo che un uecchio delira quando rimbabifce:& gif O di fi Get CU efce ene uia della ragione delira. endo Virgilio adire qu sa : uE E SOLE. Pareche Dan 1 troppoi uirtu BE LOE pde efcitu della uia diritta della Gale tu da fuoli LS Ai De Ba laqualefe exercita circa eparti ta ca fe quefto non per lodarfi.Ma per dimoftrare che Dathe cioe la ragione in ferlore: Induemodierriamo o quando! rinon fuole errare nelle uirtumorali.. O VERO LA MENTE Tua douealtro ras pet eflere occupato in piu choke ongegno noftro non e/futficiente atrovare la uerita . Ouero quando benche fia fufficiéte quali, PER RACTA:cibe perfe quella. NO TI RIMEMBRA:Nontiricorda. DI QUELLE Parole:le ledariftotele:Et non dice tua.1.feri amente trata. LASVA ETHICA:ellibro dellethica:cioe di philofophia mora NI:Chel cielo nò unole: perche fi Si date: Mai laquale'tu hai molto familiare & bene intendi. LETRE DISpOSITIO eo idemo amét S A uitiofe:& el cielo cioe ladiuina maiefta non uuole chofe uitiofe.llcheaccioche meglio bono fuggire nella uita & ee Ariftotele nellibro feptimo della fua ethica pone tre fpecie di difpofitioni:liquali {i deb/ liperche quando uno di È den dice che la buona ele&ione non po effere fanza ragion vera & appetito re&o tedimeno la en eda fuggire tale electione.Adunque fela peruerfione:procede dallapetito:& nié turbato latira pel contrario :ch nafce la icôtinétia.[lche aduieneiquido la ragione giudica drittamente: Ma lappetito per padre :& abandonare la atri Mal Medea in Quidio:laquale giudicaua re&amente effere fomma feellerateza tradire el boque: Deteriora fuor Ma fe al » appetito deffere con [aTonela tiraua contro a ragione Onde dice Video meliora pro altutto fignore di quella:& qu AL fi unauolta lappetito corropto & peruerfo infurge tanto cotro alla ragione che diuenti polto effer buono:e/fa ca E e Le 1corrompa:allhora la ragione fequita lappetito giudicante quello che dallui glie pro? peccaua folaméte lappeti r ne € Z inne; Onde e/de&a malo giudicio: & tale difpofitione e/malitia . Adunque nel primo cundo luno & laltro pecca:& a &la ragide giudicaua re&amente:Ma era tirata per forza dal furore dellappetio.Nel fe/ furtuum Dido meditatur lisa ‘a che quel che e male fia bene.Come Didone quando di lei dice elpoeta. Nec iam ragione:che non folaméte fac PCs uocat. Ma alchuna uolta e/tanta le peruerfione dellappetito & dalla delhumana fpetie:Et e ano a ppeccare: Ma quafi dimentigädo che chofa fia huomo trapaffano ognitermine difpofitioni fono optimi dre 24 ftumi:& natura di fiera :& tal dif; pofitione e/decta beftialita Contro a queſte tre uitiofe beftialita la uirtu heroica Da îi.Imperoche alla incontinentia e/oppofta la continentia alla malitia la uirtu morale . Alla chome fu Hercole & Thelen x a che humana:perche heroes fono fecondo gliantichi piu chehuomini:& meno che dur * Incognito che LE imili. Ma percheintendiamo onde'acquifta lhuomo la uirtu heroica/Non.ci debba eſere con queftiefenfi. Adunque cho én mezo tra glangeli & glanimali bruti.Imperoche con quegli ha comune Jonteleéto : X lefiere:& e/chiamata beftialit me laparte fenfitiua alchuna uolta uiene deprauata nellhuomo infino che diuenta fimile al robora:& fafli fi perfecta ch cf excedendo Ihumana malitia:Chofi per loppofito la parte intellectiua alchunanolta fi cor/ eli:Etquelta chiamauono oli inalza fopra el comune'modo dellhumana perfectione : & quafi ad ſimilitudine de glian/ cole & fimili.Et chome nel iantichi uirtu heroica:per laquale ftimauano che glhuomini {i couertiffino in dii:chome Her o da conſuetudine & ol E fi troua rara ne glhuomini chofi la beftialita che e, fuo oppofito {i troua rara:Etnafce goni & ciclopi:& alchuni % ftiali:perche uinano fanza alchuna legge & dotrinarchome fono antropophagi:& Itri ponlontani dal mare ponti N encens carne humana:Et ariftotele pone huomint faluatichi: equali habitauano in felua realchuni barbari che a uero maggiore che mangiono carne humana:Et Hieronymo cotro a louiniano dice effe tiaeffer male.La malitia ono le natiche de fanciulli: le poppejdelle donne.Conchiudiamo adunque la incontinen peggiore:X la beftialita peffima.Ilperche la prima fuori:Le due ultime drentora dite fono punite. chefani ogni ui ; Of ae ruifta turbata o SOLE:chomeelfoleilluminando che e/inmezo tra noi & tumi contenti fi quando tu folui : la chofa che uogliamo uedere e/cagione che noi neggiamo. cheno men che fauer dub; Chofi tu ilumini cola tua do&rinafi lintelleBto che lui uede quel, Anchora un ndei alar maggrata lo che prima non uedea.Sole fpeffo fi piglia per la fa pes Etag diffila Poco indrieto ti riuolui giugne che glie tanto gioconde udire fua do&rma che quafi difi ila doue di chi ufura offende dera di dubitare per hauerlo a udire perche nò piglia minore no/ la diuina bonta & el groppo felini fado che di fapere:Dipoi domanda perche cagione lufu ul, ‘ radifpiacciaadio» . |... i sas Philoſophia mi diffe a chi lattende p Er dimoftrare che lufura e/peccato prende la fententia la/ nota non pure inu quale pone Ariſtotele nellibro della phyfica : & in piu aleri P na fola parte luoghi:che Erin piglia fuo corfo:& ſuo proceſſo dal diuino chome i ae i natura lo fuo uerfo prende intelle&o : perche dio e/prima cagione ditutte le cagioni: È da hit
