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CANTO | SEPTIMO
CANTO SEPTIMO D E LA PRIMA CANTICA DIDANTHE ;
p ‘Ape fatan pape fatan aleppe i ___ N quefto feptimo capitulo pone fautore el quarto cerchio :
comincio Pluto con lauoce chiocaa: ' & queſto dinide in due parti.Et nella prima pone le pene de
‘etquel fauio gentil ch ¢ glauari: de prodigi:& nella feconda quelle de gliracüdi :
qu © cne tutto feppe e & accidiofi.Et nellentrata del cerchio finge effere Plutone demo
i nio quafi cuftode : & ſignore di queſto cerchio . Laqual fiGio /
ne:accio che meglio fi poſſa interpretare cirricorderemo chome
gliantichi poeti dixono Plutone eflere figluolo di Saturno : &
i Rhea: & redellinferno « Furono quattro figluoli di Saturno :
che dinotano quattro elementi .[oue el fuoco iunone laria.Neptumo lacqua.Plutone la terra. Per Saturno intendono el
tempo:& fingono che fi mangiafli tutti glialtri fuoi figlioli excepti quefti quattro + per che eltempo ognichofa confuma
excepto che glelementi. Adonque efendo plutone per lo elemento della terra/Vogliono che anchiora fia dio delle ricche
geperche cioche glhuomini cerchono diriccheze fono o fotto terra:chome ueggiamo ogni manicra di metalli: &'ogni
caua di pietre preciofe.Queramente naſcano della terra:chome fono biade.fru&i:% animali:Et perla medeffima ragide
lofanno dio dellonferno:perche la terra e/la piu baffa parte del modo:& plutone.i-le richeze fempre tirono lanimo bu
mano alle choſe ills baffe/Et uogliono che habbi in inferno Ia ſua cita chiamata Ditte’: nella quale feciido Virgilio né
po entrare huomo giufto:perche non puo effer giufto/chi e/cupido di richeze. Ne meincognito:che Plutone fi piglia an
chota in molte altre fignificationi:& maxime per la uirtuiche el foleinfonde dentro alla terra: per la qualnon folaméte”
chome pone tutte Iherbe:& glalberi.Ma achora lamedefima uirtu crea nella terra oro argento:& tutti glialtri metalli &
gioiellperche anchora per quefta cagione c/idio delle rtcheze.Conuienentemente adunque el poeta noftro lo prepone al
Juogho doue fono puniti glavari Perche auaricia non e/altro:che immoderata cupidita di poffedere.Ne fanza cagion lo
chiamp nella fine del precedente cito gran nimico Perche fanza fallo troppo infefta:& molefta la generatione humana.
Lauaritia fufcita:® comoue difcordia tra congiunti di fangue damiatia:& di patria. Lauaritia produce ingiuftitia:dalle
‘quale excitano tumulti.fedicioni:& guerre ciuili, Lauaritia e/cagide delle guerre externe.Lauaritia riempie el mare di py ¬
rate& di corfäli :&t le ftrade diladroni. Lauaritia produce nella cita Furti homicidii,ueleni.piurit.falfi teftimonii . indici
corropti.Finalmente fa elpadre della famiglia crudele inimico alla mogle:& a figluoli:® a fe medefimo:perche per paura
dinonconfumare el ragunato defrauda delle choſe neceNarie fe & tutta la famiglia Vndele leggi emagiftrati. Vndela
pudicitia:& la caftitallperche e/grande inimico Plutone.Et certo farebbe grade tranquilita neglhuomii.& e uiuerebbe/
fiin perpetua pace fe ciafchuno ſteſſi contento al ſi u0:& aquanto ci domanda el naturale bifogno:el quale e/pocho:®& fan
zadifficulta faquilta.Significddo adtiq; Plutoe le richeze meritaméte lopone elpoeta fignor del luogho:doue fi punifco/
no:glauari & eprodigi:equali due uitii non hanno altro fuggetto:che lericcheze . E/eldiauolo di quelluogo Plutée:cioe
quegli equali fon quiui puniti hanno peccato nelle riccheze.Luno tenendole troppo-Laltro fpargendole tropo .Mche ac/
cio che fintenda meglio / ricordianci che tutte le uirtu morali eonfiftano nan folamente nel reo fapere:ma pinnel recto
adoperare. lmperoche non e/ginfto chi fa che chofa fia iuftitia :Ma chinelladminiftratione delle cofe ufa giuftitia.Prete/
rcaogni uirtue/nna certa mediocrita pofta ta due extremi:dequali luno e/poco/laltrotropo:Et come quella mediocrita
ehirtu.cofi gliftremi fonouitio . Adunque nella deftributione delle riccheze:e faculta noftre e/la uia del mezo : laquale
obferua cerca regola di dare quito fi conuiene:& a chi fe conuiene:& perche cagione fi conuiene : quefta operatione e/
ur chiamafi liberalita:& uno degli extremi di quefto mezo el qual pende nel meno X non arriua alla mediocrita:&t
hain fe defecto e/n6 dare tanto quanto ficonuienene a chi fi conuiene : et quefto uitio e/anaritia : laqual pocho difotto
duidiremoindue parti.Laltro extremo eexceffo: perche trapaſſa la medigcrita:& da pin che nò fe conuiene.Ne confide/
rane dare achilomerita:ne dare per giufta cagione:& tal uitio,e yde&o prodigalita.Adunque benche lauaritia : & la pro/
digalita fieno contrarii:Nientedimeno perche hanno un medeffimo fubgetto/meritano efler puniti inun medeffimo luo/
o.Et quello che pone de gliextremi dellauaritia:intendi fimilméte della prodigalita.Hora tornädo al texto/induce Dan
theche Plutone fi marauigli et dolga inficme:che luidefcenda alfuo regno.In due modi fi difcende in queſti uitil : ouera/
mente peccandoui.II che interniene quando la fenfualita e/rebelle della ragione:etin quefto modo ui difcédono tutti gla/
auati et prodigiset di loro uenuta fi ralegra Plutone.Quero quando lafenfualita accopagnata dalla ragione: et a quella
ubidiente diſcende nella cofideratione di tali uitii non per coinquinarfi:ma per purgarfene:chome finge Danthe di fe : Et
ditale uenuta fi duole Plutone tel qual defidera non la falute ma la dannatione dellanime .Et pero ueggendo uenir/
gli diffidandofi potere con le proprie forze prohibirgli/ chiama in aiuto fatan dicendo: PAPE SATAN. PA /
ne eft interiedio admirantis: cioe e/uoce che dimoftra marauigliarfi. Onde el fommo pontefice chome chofa maraui /
gliofifima tra chriftiani e/chiamato papa: Adüque a dire pape fatan chome adire oh Sathan:ct per dimoftrare magior
marauiglia cégemina:cioe ripete le parole dicendo due uolte/Pape Sathan papeSathan Oh Sathan Oh Sathan « E poip .
dimoftraredi dolerfi dice Alcppe.Imperoche in ebreo dicono Aleph quello che egreci dicono AIpha:& clatini.A.Et per
chechifiduoleufa quefta iterieétione ala.Onde di fobto:ah Conftantino di quanto mal fu matre Non la tua couerfione:
maguella dote; Pero in cambio del nome latino chee,a tolfe lebraico aleph:et p fare larima muto-h.in “pet aggiunfe/
vice. dixealeppe. Onde interpretando tutto el uerfo diremo.O, fathan o fathan Ah:per lequali interiectioni & uoci fi di
moftra cheinuno fubito cadde în ſumma marauiglia:et in ſommo timore, La cagione del timore habbiamo deéto.Lad/
miratione quanto alla fiétionenafceua:che huomo uiuo ueniffi allhuogo de morti. Quante al morale e/chofa maraui/
cliofarche homo alchuno defcéda nella cogitatione di quefti bent temporali:et fobtomettafi la petito alla ragione:che
non gli ftimi:fe non per chofa uile:et tranfitoriasetrmomentanea.Sathan in ebreo fignifica contrario: A duerfario.preua/
ricatore:et tranſi A dicono molti quefto effere elnome de principi de diauoli elquale chiama in atuto:diffidan/
dofinelle fue forze.Et certo Pluto cioe chi richezze n6 potrebono tirare Ihuomo a fienorme fceleratezze fanza grá
deftimolo diabolico. CONLA VOCE:.chioccia.,conuoce rocha.lche fignifica fubito timore:perche una fubita
confternatione danimo diminuiſce la uoceo perdela tutta : onde Virgilio uolendo dimoftrare fubita paura nellanimi
de greci dixe: pars tollere uocem Exiguam inceptus clamor fruftatur hiantes» Et QuEL SAVIO gentile che