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E CANTO | SEPTIMO CANTO SEPTIMO D E LA PRIMA CANTICA DIDANTHE ; p ‘Ape fatan pape fatan aleppe i ___ N quefto feptimo capitulo pone fautore el quarto cerchio : comincio Pluto con lauoce chiocaa: ' & queſto dinide in due parti.Et nella prima pone le pene de ‘etquel fauio gentil ch ¢ glauari: de prodigi:& nella feconda quelle de gliracüdi : qu © cne tutto feppe e & accidiofi.Et nellentrata del cerchio finge effere Plutone demo i nio quafi cuftode : & ſignore di queſto cerchio . Laqual fiGio / ne:accio che meglio fi poſſa interpretare cirricorderemo chome gliantichi poeti dixono Plutone eflere figluolo di Saturno : & i Rhea: & redellinferno « Furono quattro figluoli di Saturno : che dinotano quattro elementi .[oue el fuoco iunone laria.Neptumo lacqua.Plutone la terra. Per Saturno intendono el tempo:& fingono che fi mangiafli tutti glialtri fuoi figlioli excepti quefti quattro + per che eltempo ognichofa confuma excepto che glelementi. Adonque efendo plutone per lo elemento della terra/Vogliono che anchiora fia dio delle ricche geperche cioche glhuomini cerchono diriccheze fono o fotto terra:chome ueggiamo ogni manicra di metalli: &'ogni caua di pietre preciofe.Queramente naſcano della terra:chome fono biade.fru&i:% animali:Et perla medeffima ragide lofanno dio dellonferno:perche la terra e/la piu baffa parte del modo:& plutone.i-le richeze fempre tirono lanimo bu mano alle choſe ills baffe/Et uogliono che habbi in inferno Ia ſua cita chiamata Ditte’: nella quale feciido Virgilio né po entrare huomo giufto:perche non puo effer giufto/chi e/cupido di richeze. Ne meincognito:che Plutone fi piglia an chota in molte altre fignificationi:& maxime per la uirtuiche el foleinfonde dentro alla terra: per la qualnon folaméte” chome pone tutte Iherbe:& glalberi.Ma achora lamedefima uirtu crea nella terra oro argento:& tutti glialtri metalli & gioiellperche anchora per quefta cagione c/idio delle rtcheze.Conuienentemente adunque el poeta noftro lo prepone al Juogho doue fono puniti glavari Perche auaricia non e/altro:che immoderata cupidita di poffedere.Ne fanza cagion lo chiamp nella fine del precedente cito gran nimico Perche fanza fallo troppo infefta:& molefta la generatione humana. Lauaritia fufcita:® comoue difcordia tra congiunti di fangue damiatia:& di patria. Lauaritia produce ingiuftitia:dalle ‘quale excitano tumulti.fedicioni:& guerre ciuili, Lauaritia e/cagide delle guerre externe.Lauaritia riempie el mare di py rate& di corfäli :&t le ftrade diladroni. Lauaritia produce nella cita Furti homicidii,ueleni.piurit.falfi teftimonii . indici corropti.Finalmente fa elpadre della famiglia crudele inimico alla mogle:& a figluoli:® a fe medefimo:perche per paura dinonconfumare el ragunato defrauda delle choſe neceNarie fe & tutta la famiglia Vndele leggi emagiftrati. Vndela pudicitia:& la caftitallperche e/grande inimico Plutone.Et certo farebbe grade tranquilita neglhuomii.& e uiuerebbe/ fiin perpetua pace fe ciafchuno ſteſſi contento al ſi u0:& aquanto ci domanda el naturale bifogno:el quale e/pocho:®& fan zadifficulta faquilta.Significddo adtiq; Plutoe le richeze meritaméte lopone elpoeta fignor del luogho:doue fi punifco/ no:glauari & eprodigi:equali due uitii non hanno altro fuggetto:che lericcheze . E/eldiauolo di quelluogo Plutée:cioe quegli equali fon quiui puniti hanno peccato nelle riccheze.Luno tenendole troppo-Laltro fpargendole tropo .Mche ac/ cio che fintenda meglio / ricordianci che tutte le uirtu morali eonfiftano nan folamente nel reo fapere:ma pinnel recto adoperare. lmperoche non e/ginfto chi fa che chofa fia iuftitia :Ma chinelladminiftratione delle cofe ufa giuftitia.Prete/ rcaogni uirtue/nna certa mediocrita pofta ta due extremi:dequali luno e/poco/laltrotropo:Et come quella mediocrita ehirtu.cofi gliftremi fonouitio . Adunque nella deftributione delle riccheze:e faculta noftre e/la uia del mezo : laquale obferua cerca regola di dare quito fi conuiene:& a chi fe conuiene:& perche cagione fi conuiene : quefta operatione e/ ur chiamafi liberalita:& uno degli extremi di quefto mezo el qual pende nel meno X non arriua alla mediocrita:&t hain fe defecto e/n6 dare tanto quanto ficonuienene a chi fi conuiene : et quefto uitio e/anaritia : laqual pocho difotto duidiremoindue parti.Laltro extremo eexceffo: perche trapaſſa la medigcrita:& da pin che nò fe conuiene.Ne confide/ rane dare achilomerita:ne dare per giufta cagione:& tal uitio,e yde&o prodigalita.Adunque benche lauaritia : & la pro/ digalita fieno contrarii:Nientedimeno perche hanno un medeffimo fubgetto/meritano efler puniti inun medeffimo luo/ o.Et quello che pone de gliextremi dellauaritia:intendi fimilméte della prodigalita.Hora tornädo al texto/induce Dan theche Plutone fi marauigli et dolga inficme:che luidefcenda alfuo regno.In due modi fi difcende in queſti uitil : ouera/ mente peccandoui.II che interniene quando la fenfualita e/rebelle della ragione:etin quefto modo ui difcédono tutti gla/ auati et prodigiset di loro uenuta fi ralegra Plutone.Quero quando lafenfualita accopagnata dalla ragione: et a quella ubidiente diſcende nella cofideratione di tali uitii non per coinquinarfi:ma per purgarfene:chome finge Danthe di fe : Et ditale uenuta fi duole Plutone tel qual defidera non la falute ma la dannatione dellanime .Et pero ueggendo uenir/ gli diffidandofi potere con le proprie forze prohibirgli/ chiama in aiuto fatan dicendo: PAPE SATAN. PA / ne eft interiedio admirantis: cioe e/uoce che dimoftra marauigliarfi. Onde el fommo pontefice chome chofa maraui / gliofifima tra chriftiani e/chiamato papa: Adüque a dire pape fatan chome adire oh Sathan:ct per dimoftrare magior marauiglia cégemina:cioe ripete le parole dicendo due uolte/Pape Sathan papeSathan Oh Sathan Oh Sathan « E poip . dimoftraredi dolerfi dice Alcppe.Imperoche in ebreo dicono Aleph quello che egreci dicono AIpha:& clatini.A.Et per chechifiduoleufa quefta iterieétione ala.Onde di fobto:ah Conftantino di quanto mal fu matre Non la tua couerfione: maguella dote; Pero in cambio del nome latino chee,a tolfe lebraico aleph:et p fare larima muto-h.in “pet aggiunfe/ vice. dixealeppe. Onde interpretando tutto el uerfo diremo.O, fathan o fathan Ah:per lequali interiectioni & uoci fi di moftra cheinuno fubito cadde în ſumma marauiglia:et in ſommo timore, La cagione del timore habbiamo deéto.Lad/ miratione quanto alla fiétionenafceua:che huomo uiuo ueniffi allhuogo de morti. Quante al morale e/chofa maraui/ cliofarche homo alchuno defcéda nella cogitatione di quefti bent temporali:et fobtomettafi la petito alla ragione:che non gli ftimi:fe non per chofa uile:et tranfitoriasetrmomentanea.Sathan in ebreo fignifica contrario: A duerfario.preua/ ricatore:et tranſi A dicono molti quefto effere elnome de principi de diauoli elquale chiama in atuto:diffidan/ dofinelle fue forze.Et certo Pluto cioe chi richezze n6 potrebono tirare Ihuomo a fienorme fceleratezze fanza grá deftimolo diabolico. CONLA VOCE:.chioccia.,conuoce rocha.lche fignifica fubito timore:perche una fubita confternatione danimo diminuiſce la uoceo perdela tutta : onde Virgilio uolendo dimoftrare fubita paura nellanimi de greci dixe: pars tollere uocem Exiguam inceptus clamor fruftatur hiantes» Et QuEL SAVIO gentile che
