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CANTO VI
Dimmi oue fono & fa chio gli conofca quale haueffî potuto pivo lanirtuin eleuarghalcielo o el uitio in
chegran difio mi ftringe gii apere de pee R E E SEA dubitaua eama ogni
i i Opera del oro: trito:
Micdieladdolceolinfernc ra ; per ella uta lor qual fui piu o elmerito oel demerito: ola
Z À aude o la uituperatione:come uerbigratia uolendonoi giudicare
Et quegli efontralanime piu nere di Ciano in lui da una parte fomma clemétra fom
í ma liberalita: DoGrinano mediocre:Eloquétia mirabile:Animo
iuerfe colpe piu gli grau RE Lie i
d ( P i E grat aal fondo inuiéto:difciplina militare excelétiffima .Da altra parteläbitione
ſe tanto ſcendi gli potrat uedere Plaquale fece forza alla patria:& coftrinfelaa portareel giogos
Ma quando tu farai tornato almondo Et intale examina ftaremo dubii qual fia maggiore in quelto huo
moo lauirtu:o el uitio.La laude:o la ultaperatione. Et quefta mi
prieghoti challa mente altrui mirecchi pare la uera fentétia del texto.Ne approvo loppinione di quegli :
piu non ti dico & piu non ti rif pondo ruse che el poeta parli hironico:& che iuero inteda
lidia occhi tort . che in loro fuffino fommi uitii fanza alchuna uirtu.liche fi po co
G ane SCORE ENER allohra n biechi fimare nd folaméte p le parole de prefenti ternari: Ma anchora p
guardomi un poco & pol chino latefta quello che dira difotto.Imperoche di meffer farinata de gluberti
chadde choneffa alpar de glaltri ciechi fara métione nel decimo capitolo:& di meffer Teggiato adimari
& di meffere lacopo rufticucci.xyi. ARRIGO fu nobile caualiere
i : “a maire £ de fifanti famiglia antica:& honorata.Del Mofca laberti fara mé
tione nel capitol.xxviti.Et allbora piu diftefaméte narraremo della uita:® de choftumiloro. CHEFVR Si degni:Cho
me quafi fi dolga.che eſſendo ſtati ſi celebri p leloro gradi uirtu:Nientedimeno euitii sequali haueuono alloncotro Ihauef
fino afare dubitare.CHA Bene operare pofon glingegni.Quafi gica:che lacume dellongegno naturale uolfono a opere
laudabili.Moftra defiderare di cognofcere el fine loro:perche naturalméte ogni buono difidera che glhuomini ornati di
uittu fi còduchino a felice porto:béche in loro conofchino de mti. SEL CIEL gliadolce:Perchela beatitudine da fuauî
ta À dolceza:Et lo inferno contiene infe fomma miféria laquale e/ tale ueleno allanima che béche fia imortale pure fi puo
dire che chome tefco luccida priua ndola del cofpe&o di dio elquale euita. Tofco diciamo inifiorétino da quello che ela
tini dicono Toxici:& piglanlo per ogni ucleno:Mz'toxicum proprio e/quello che fi fa dellalbero taxo:elquale noi chia/
miamo naffo.Rifponde ciaccho che quefti fono di fotto trallanime piu nere cioe dannati nluogho piu obfcuro:& e/imi/
tatione di Virgiliorelquale uolendo dire Daphinis effere anima celefte Dixe:Candidusinfuetum miratur limen olimpi:
Se adunque quegli del cielo fono candidi.quegli dellonferno fono neri.Preterea candido fi pone per puro:& inmaculato
nero ploopofito.Onde Gionenale Qui nigra in cidida uertunt:Et Horatio Hic niger eft hunctu'romane caneto: Al
dolce mondoicioe alluogho doue habitano gfhuomini:elquale chiama dolce perche in quello poteua adempire efuoi car
nali defideriisequalilanimo coinquinato di uitti fi tira feco.Oueramente dixe dolce acomperatione dellonferno.Nel qua
lechie/uolentieri uorrebbe tornare alle fatiche:leguali fopportana in uita, Onde Virgilio Quam uellent & herei alto niic
& pauperiew X duros perferre labores.Et prieghalo:che lo mantenghi in memoria a dimottrare che etid queg!i:c he fo/
no ininfimo ftato:& dannati dabbominenol witii difiderano fama. Preterea era in luogho ciaccho che niente altro pote/
ua chiederei GLOCCHI Diri& in bieci.Biecho per corruptione deriva da obliquo:che unol dire chofa pofta a trauer
fo.Ne altro dimoftra el fuo raguardare aquefto modo fe né che con doloi <a un medefimo tépo penfaua:® alle paffate
uolupta:& alle prefenti pene:& po! da difperatione commoffd fi gitto a giacere +
Vol dimofttare che lanime dannate hanno a ftarein quel medefimo ftato in che fono poftein fino allultimo
‘i giudicio fe gia per diuina uolonta non fi difponeffi altrimenti. PIV NONSIDESTA. Quafidica piunò
fileuera. DI Q. V A dal fuon dellangelica tromba:cioe di qua dal giudicto:alquale tutte lanime faranno
citate dalla tromba angelica: LOR NEMICA POTESTA Elfigluolo di dioelquale ha fomma potefta:& e/inimico
apeccatori:& in quel teporperche hano a ripighareelor corpi:anderano alla tomba cioe fepultura de&a chofi dal nome
reco.[m-perocheegreci dicono T ymbe la fepultura:& ellatino muta y inu:& fa tumba:& el tofeano muta u ino: & fa to
ba. TRISTA luGuofa:perche no ripigleranno fanza fommatrifticia eloro corpi:equaliinfieme con lanima harano ef7
ferctormétati. SVA CARnescioe propria carne:& quella che haueano innä4zi alla morte. Ma perche quefto luogo ina
porta affai alla noftra falade non mi pare da pretermetterlo.Ma
El duca diffe ame piu non fi defta pais con quella breuita ss firichiedea chi infinite altre coſe
1 a Sa a a narrare A dunque la refurre&ione de corpi né folamente e/
di gua dal fuon dellangelica tromba affermata dalla dio theologia.Ma A quella genera
uando uerra lor nimica podefta tione di philofophanti in Perfia:equali fono nominatimagi ſecó
Checiafchun riuedra la trifta tomba do Laertio uogliono che glhuomini habbino a rifucitare:êt fiéo
- | { Bou imortali.Preterea chome dimoftra diuo Auguftino nel fuo. XXile
repigiera {ua carne & Lua Hg della citta di dio. Certe chofe dixe Platone:& certe Porfyrio :le/
udira e che in eternorimbomba quali fe poe ae infieme comiiicare poterono N De
ee si ftiani. Platone {crine che Janime etiandio de f{aui no poffono effe/
Si trapaflammo pa foza miftura - . re in eterno fanza corpo.Et per quefto ftima che dopo lagho té
dellombre & della pioggra apafli lenti po ritornino al corpora fcripfe chelanime ufcite del chor
‘ca futura o puriffime & tornate nella loro origine mai no torneràno ama
toccando ampo cho l z uita f A Pad mondo.Adtque fe ambo dui heeffino de&o luno & laltro
To gli dixi maeftro efti rormenti ; no fi difcorderebbono dal chriftrano perche direbbeno che lani/
crefceranno ei dopo la fententia me haueflino a effére beate ce corpi.Et ake con Platoe Por
1 o ; i hyrio/torneranno a corpilanime.Et co Po rio Platone nō
ofienminori o faran fi cocenti a a mali del mondo lanime se eae la chriftiana
citare ripiglado ciafchuno el fuo corpo.lIperche fono riprouati H
DI R corporalema [pi rituale quandolanima rifufcita dal Teo «Ma De;
cena bia a effere corporale dicendo Oportet corruptibile hoc induereicorruptione:& morta
re gerani E e corrutibile.® mortale e/elcorpo Adunque lui refifcitera È fera quel medefimo
ale bocinduerejmortalitate. 2 È i ixe uide eŭ meli ole
corpoiche laftiamo nella mor te: no altro.Onde job Idumeo dixe uidebo dei faluatoré mei incarne mea.inella carne
Haam - lines no eoaltro corpoiche quello che haueuo prima, Nientedimeno inalehiie
che haueuo innazi alla mortedpfe & no alins.ino coa P a P Ei
fede che tutti glhuomini nel grä giuditi
meneo:& Phileto:che intédeno la refu