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INFERNO
Quando cifcorfe cerbero el gran uermo n On piccolo impedimento da allhuomo che fadiriza alla
z uita contemplatiua:& alla inueftigatione delle chof@ diui/
Le bocche aperfe & moftroca'le fannes nelaneceffita delcorpo imperoche fanza el ui&o : & fanza ecibi
non hauea membro che teneffi fermo; non fi puo mantenere la uita:Et dipoi interuiene:che in fir quefta
El duca mio diftefe le fue {panne , neceffita naturale la deprauataict corropta cofuetudine apetifce
fel f 7 l molte piu delicateze:et uarieta dicibi:che non richiede la natura:
pre ga terra: & con piene ie pugna laquale e/ contenta dipocho.Onde Cicerone Paucisminimifque
la gitto dentro alle bramofe canne. natura contenta eft.Ilperche grande impedimento da allhuomo
È ` che uuole andare alla contemplatione Ihauera a penfare alle cho
Qual e/quel cane chabbiando aguenas fe che fiano pel ui&o/effedo quello neceffario a la uita:Ma Ihuo
et firacheta pol chel pafto morde: ma fauio faccorze:che cetbero : cioe tale neceffita {i puo faciare
che folo a diuorarlo intende & pugna, chon chofe de pocho cofto: Tornando donque al texto:chiama
i 5 . cerbero gran uett.o:pche uermo e nato di putrefaGioneiet pafce
Cotai fı fecion quelle faccie lorde fiditerra:& pcerbero fintende lappetito:elquale habbiamo gia
de lo demonio cerbero chentrona de&o che/e di chofe terreftri.LE BOCCHE aperfe: lequali {o/
‘lanime fi:cheffer uorebbor forde s no tre chome dimoftrammo:& dimoftra la fames & fingendole
informa di cane non fi parte dalla natura canina : elquale qui do
appetiffce el cibo 0 e/adirato tutti emembre commoue. EL. DV,
| CA mio:Cioe la parte rationale per quictare lappetito naturale,
prefe la terra quanto piu pote in abondantia.Imperoche diftefe le fpine fopra la terra: & pole recolfe ftringendola nelle
pugna;doue dinota per la terra cibi uili : & per amendue le pugna labbonditia di quegli perche el corpo fi debba pafcere
abbondantemente:ma di cibi uili.Et certo la natura fe nò e deprauata dalcoftume e/contenta al poco . Onde Lucano Diz
Fre quam parno liccat producere uitam;Et quantum natura petat, Et altroue Satis eft populis fluuiufque cerefque. GIT/
OLLA Dentro alle canne bramofe.Et quefto denota chel cibo non fi deba porgere al corpo/fe non quido e/famelico:
Et non fenza cagione lo gitto noninbocca:doue pel palato fi gufta la fuauita de cibi.Ma nelle cine della gola alqual luo
go peice e/uenuto el cibo:& el poto non da piu fouauita alchuna. Adinotare che chi mangia per neceffita:& non per go
lofita non e/occupato in guftare:& aff. aporare.Ma baftagli che lo ftomacho ricena el cibo neceffario. QuALE E/Quel
cane. Aguaglia cerbero al cane:el quale abbaiando per la fame:poiche ha prefo el cibo faccheta. Et certo lapetito noftro
quando ef corpo ha riceunto quanto glie di bifogno facilmente faquieta:& nellhuomo temperato piu n6 chiede. CHEN
TRONAs¢dicefiintronare dal tronitruo:cioedal tuono/ogniuolta che la uocee fi gräde:cheoltra alludirfi/etiam fi cho/
me foffi un tuono offende el fenfo dellaudito:Imperoche efenfi noftri fono chon certa proportione alle chofe fenfibili:&
ufcedo di tale proportione fe exfenfibile mancha/elfenfo non fa luficio fio .Imperocheuna tropo piccola uoce non e‘udi
ta-Et fe excede corrompe el fenfo. Onde dicono che quegli che fono doue elnilo cade pet lo fmifurato ftrepito di quel fi
me dmengono fordi.Hino adunque oltra allaltre pene anchor quefta:che del continuo cerbero glintruona: Et in uita any
chora interuiene che egolofi fono introrati: & excitatida quefto uitio:& quanto piu fempiono,tanto piu apetifcono . Et
allegoricaméte intenderai:che chiuuole andare alla fpeculatione:chome ua Dane eintronato de cerbero cioc e/{bigot/
tito da la cogitatione delle cofe neceffarie fe non laqquieta chome habbiamo decto.
Noi paffauan fu per lombre chadona f oe el viaggio pasto SABER benche habbia re
è 3 3 a . re dellanime : le quale perche fono incorporee non poſ?
la sneue pioggia: etponauan le piante fono cadere : nein uifo : ne inaudito : nein tato : ne in
ſopra. lor uanita:che par perfona È altro ſenſo corporeo « Niente dimeno e/neceſlario fingerlein
Elle giacen per terra tutte quante modo:che fi ueghiono:& odino.Ilche & facile fi cocede al poeta.
Etanchora uogliono molti che poffino pigliare corpo aereo ; …
elquale non obftante che ceda alta@to:come uerbt gratia una nu/
fuor chuna chaffeder fi leuo raptos
chela ci uide paflar fidauante, uola pure 1 uede: E A uoce laquale fode. Onde dice che
= calcauano lumbre:lequali quanto al tao eron chofa uana .
O a che fe per quelto inferno eae Ma quanto aluedere pareuon perfone. Ghe cofi finge Virgilio
mi diffe riconofami fe fai quando dice . Ter conatus tbi collo dare bracchia circa Ter fru/
cu fufti prima chio diffacto facto è ftra conprenfa manus effugitimago. PERSONE :cioe huo/
muni: che chofi diciamo in noftra lingua. Benche i latino habbia
Etro allui langofcia che tu hai altra fignificatione. CHE ADONA :cheraguna & cogrega.
forfe ni tira fuor della mia mente: Et finge quefto:perche lagran pioggia fa communemente ragu, .
ſi che non par chio ti uedeffi maiz nare molti in fieme:perche lun per laltro meglio fi difende. Pone
Ma di rali egolofi giacere per terra:perche nef{uno utio fa lhuomo piu ui/
a dimmi chi tu Lelichen ll dolente le:& piu inclinato alle choſe terrene. Ellibidinoſo ama lhuomo
locho fe meffo: et hai f facta pena: e quello ami la piu uil parte. Linuido fi muoue per chofi
. : . g magiori. Lauaro per richeze:lequali fonoinftrumento a molte
che faltra | ma glor nulla e più ſp 1acente « coſe. Tutti pecano:& hanno lanimo occupato in chofa wle. Ma
el fuggetto del golofo e/chofa uiliffima:;>che el fuo f6mo bene e/
nel uétre:& diuene molto piu fimile alla pecora:che alhuomo.Onde Virgilio & Dathe.cioela ragioe & lappetito obfequé
te allaragione calcano tanto inli huomni equali perla effigie paiono huomini.Ma non fono perche non ritengono altro
dhuomo:fe non leffigie & imagine corporea . Etla ragione & la uirtu:la qual fola ci fa huomini non e/in loro . Onde ne
coſtumi ſono beftie:perche fono obedienti al uentre.Ilche chome dice Saluftio e proprio delle beſtie. Et certo fi puo dire
nano:& altutto uoto colui:alquale niente altro e/rimafo:che quello che cie comune cho bruti animali . Di poili parole di
Ciaccho feruono alhiftorta:perche inuero Ini mori nel tempo:che danthe uiuea & eronfi conofanti inuita. A dunque tu fu
ſti facto cioe creato & nato prima:chio fuffi diffa&o/cioe morto & e/ragioneuole quanto allo inferno effentiale:che tal
martiro muti informa efembiati del peccatore:chend fia facile aricognofterlo è & guáto almorale danthe cioe la ragione