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INFERNO Quando cifcorfe cerbero el gran uermo n On piccolo impedimento da allhuomo che fadiriza alla z uita contemplatiua:& alla inueftigatione delle chof@ diui/ Le bocche aperfe & moftroca'le fannes nelaneceffita delcorpo imperoche fanza el ui&o : & fanza ecibi non hauea membro che teneffi fermo; non fi puo mantenere la uita:Et dipoi interuiene:che in fir quefta El duca mio diftefe le fue {panne , neceffita naturale la deprauataict corropta cofuetudine apetifce fel f 7 l molte piu delicateze:et uarieta dicibi:che non richiede la natura: pre ga terra: & con piene ie pugna laquale e/ contenta dipocho.Onde Cicerone Paucisminimifque la gitto dentro alle bramofe canne. natura contenta eft.Ilperche grande impedimento da allhuomo È ` che uuole andare alla contemplatione Ihauera a penfare alle cho Qual e/quel cane chabbiando aguenas fe che fiano pel ui&o/effedo quello neceffario a la uita:Ma Ihuo et firacheta pol chel pafto morde: ma fauio faccorze:che cetbero : cioe tale neceffita {i puo faciare che folo a diuorarlo intende & pugna, chon chofe de pocho cofto: Tornando donque al texto:chiama i 5 . cerbero gran uett.o:pche uermo e nato di putrefaGioneiet pafce Cotai fı fecion quelle faccie lorde fiditerra:& pcerbero fintende lappetito:elquale habbiamo gia de lo demonio cerbero chentrona de&o che/e di chofe terreftri.LE BOCCHE aperfe: lequali {o/ ‘lanime fi:cheffer uorebbor forde s no tre chome dimoftrammo:& dimoftra la fames & fingendole informa di cane non fi parte dalla natura canina : elquale qui do appetiffce el cibo 0 e/adirato tutti emembre commoue. EL. DV, | CA mio:Cioe la parte rationale per quictare lappetito naturale, prefe la terra quanto piu pote in abondantia.Imperoche diftefe le fpine fopra la terra: & pole recolfe ftringendola nelle pugna;doue dinota per la terra cibi uili : & per amendue le pugna labbonditia di quegli perche el corpo fi debba pafcere abbondantemente:ma di cibi uili.Et certo la natura fe nò e deprauata dalcoftume e/contenta al poco . Onde Lucano Diz Fre quam parno liccat producere uitam;Et quantum natura petat, Et altroue Satis eft populis fluuiufque cerefque. GIT/ OLLA Dentro alle canne bramofe.Et quefto denota chel cibo non fi deba porgere al corpo/fe non quido e/famelico: Et non fenza cagione lo gitto noninbocca:doue pel palato fi gufta la fuauita de cibi.Ma nelle cine della gola alqual luo go peice e/uenuto el cibo:& el poto non da piu fouauita alchuna. Adinotare che chi mangia per neceffita:& non per go lofita non e/occupato in guftare:& aff. aporare.Ma baftagli che lo ftomacho ricena el cibo neceffario. QuALE E/Quel cane. Aguaglia cerbero al cane:el quale abbaiando per la fame:poiche ha prefo el cibo faccheta. Et certo lapetito noftro quando ef corpo ha riceunto quanto glie di bifogno facilmente faquieta:& nellhuomo temperato piu n6 chiede. CHEN TRONAs¢dicefiintronare dal tronitruo:cioedal tuono/ogniuolta che la uocee fi gräde:cheoltra alludirfi/etiam fi cho/ me foffi un tuono offende el fenfo dellaudito:Imperoche efenfi noftri fono chon certa proportione alle chofe fenfibili:& ufcedo di tale proportione fe exfenfibile mancha/elfenfo non fa luficio fio .Imperocheuna tropo piccola uoce non e‘udi ta-Et fe excede corrompe el fenfo. Onde dicono che quegli che fono doue elnilo cade pet lo fmifurato ftrepito di quel fi me dmengono fordi.Hino adunque oltra allaltre pene anchor quefta:che del continuo cerbero glintruona: Et in uita any chora interuiene che egolofi fono introrati: & excitatida quefto uitio:& quanto piu fempiono,tanto piu apetifcono . Et allegoricaméte intenderai:che chiuuole andare alla fpeculatione:chome ua Dane eintronato de cerbero cioc e/{bigot/ tito da la cogitatione delle cofe neceffarie fe non laqquieta chome habbiamo decto. Noi paffauan fu per lombre chadona f oe el viaggio pasto SABER benche habbia re è 3 3 a . re dellanime : le quale perche fono incorporee non poſ? la sneue pioggia: etponauan le piante fono cadere : nein uifo : ne inaudito : nein tato : ne in ſopra. lor uanita:che par perfona È altro ſenſo corporeo « Niente dimeno e/neceſlario fingerlein Elle giacen per terra tutte quante modo:che fi ueghiono:& odino.Ilche & facile fi cocede al poeta. Etanchora uogliono molti che poffino pigliare corpo aereo ; … elquale non obftante che ceda alta@to:come uerbt gratia una nu/ fuor chuna chaffeder fi leuo raptos chela ci uide paflar fidauante, uola pure 1 uede: E A uoce laquale fode. Onde dice che = calcauano lumbre:lequali quanto al tao eron chofa uana . O a che fe per quelto inferno eae Ma quanto aluedere pareuon perfone. Ghe cofi finge Virgilio mi diffe riconofami fe fai quando dice . Ter conatus tbi collo dare bracchia circa Ter fru/ cu fufti prima chio diffacto facto è ftra conprenfa manus effugitimago. PERSONE :cioe huo/ muni: che chofi diciamo in noftra lingua. Benche i latino habbia Etro allui langofcia che tu hai altra fignificatione. CHE ADONA :cheraguna & cogrega. forfe ni tira fuor della mia mente: Et finge quefto:perche lagran pioggia fa communemente ragu, . ſi che non par chio ti uedeffi maiz nare molti in fieme:perche lun per laltro meglio fi difende. Pone Ma di rali egolofi giacere per terra:perche nef{uno utio fa lhuomo piu ui/ a dimmi chi tu Lelichen ll dolente le:& piu inclinato alle choſe terrene. Ellibidinoſo ama lhuomo locho fe meffo: et hai f facta pena: e quello ami la piu uil parte. Linuido fi muoue per chofi . : . g magiori. Lauaro per richeze:lequali fonoinftrumento a molte che faltra | ma glor nulla e più ſp 1acente « coſe. Tutti pecano:& hanno lanimo occupato in chofa wle. Ma el fuggetto del golofo e/chofa uiliffima:;>che el fuo f6mo bene e/ nel uétre:& diuene molto piu fimile alla pecora:che alhuomo.Onde Virgilio & Dathe.cioela ragioe & lappetito obfequé te allaragione calcano tanto inli huomni equali perla effigie paiono huomini.Ma non fono perche non ritengono altro dhuomo:fe non leffigie & imagine corporea . Etla ragione & la uirtu:la qual fola ci fa huomini non e/in loro . Onde ne coſtumi ſono beftie:perche fono obedienti al uentre.Ilche chome dice Saluftio e proprio delle beſtie. Et certo fi puo dire nano:& altutto uoto colui:alquale niente altro e/rimafo:che quello che cie comune cho bruti animali . Di poili parole di Ciaccho feruono alhiftorta:perche inuero Ini mori nel tempo:che danthe uiuea & eronfi conofanti inuita. A dunque tu fu ſti facto cioe creato & nato prima:chio fuffi diffa&o/cioe morto & e/ragioneuole quanto allo inferno effentiale:che tal martiro muti informa efembiati del peccatore:chend fia facile aricognofterlo è & guáto almorale danthe cioe la ragione
