Page 111 [111]
OCR
Nauigare tum felici bas, Tépas arguitamicu. DI nifi quòd catholicam fententiam ad præcones retulit, To p02 yevos reidyd\ ts’, tin ry VA die det uhevaces.od dV admis ides, O5 &y dure av\tos UT proto È. , Nanque id genus funt vique precones,vii Feliciorum partibus fe accommodent, Améntque demum hunc qui fit inter principes, Reique quitemperet habenas publica, Idem in Hercule furente, Kt TW nahiv pw oss aD) Ady FA, Evur\ay db Cie Po 1my Ivsvrolay,3. Gui res fecunda,huic nauiganti quilibet Comes ire quærit,non item infelicibus. € uc pertinet quod Ariftoreles lib. Moralifi Eudemiorum 7 prouerbium dictum oftendit > Xgdyoy deny X TOY CUL 1d eſt, Tépus indicare quis vere amer. Tempeſtas enimarguit amicitiam,ac fucatos illos amicos detegit. Amico amicus, y Quod eft apud Terentium in Phormione , Solus eft homo amico amicus : Donatus indicat efle patcemiam,atque ita legi apud Apollodorű, cuius vtique Phormio Græca elt, 13 105 tasaro Qha CY pihus. id elt, Solus nouit diligere amicos ; Ariftoph.apud Athenæum, “HAN Coy Moher Tr orouuttor psi. why ihay pete dy bios) Eenstor 20150558 Assis Epuy psyoy. “Ac nil moror diéteria, Amico amicus quum fiem, factis,neque Verbis modo prodefle propofitum mihi, Sed re fimul factifque. Ipfa figura prouerbium præ fe fert , quemadmodi initio demonftrauimus. Quadrabit in eos qui nullum officium refugiunt, modo gratum faciant amicis . Huic affine videtur illud utipidis in Medea, Boge tests xd pioto VAL. Bencuolam amicis,rurfus afperam hoftibus. Theocritus im Aita, AAHS N tpiAnrav iow guy. garor joan Xevedor zua yds, OT ay Tebiduor’ 6 Qiry Ses. Paramor ambobus,mortales aurei olim Viuebant,tum quum redamabat amatus amantem. Ariftoreles apud Laertium crebro folitus eft dicere, à digt; dos is, fignificans veri amicitiam interiiffe inter mortales. Maneribus vel dij capiuntur. 18 Quod fcripfit Ouidius, Munera(crede mihı)capiunt hominéfque deéfque: Placatur donis Iuppiter ipfe datis: Euripides in Medea, vulgi fermone fuilfe celebratum oftendit.quum ait, aye oeg Koù Frods 505 Xevads di xecluoy pveloy ISyoy Besrois, Donis vel ipfos di@itant fedi deos. Certe inter homines, mille di&is luteum Præpollet aurum prorfus ac præponderat, Celebratur & hic yerficulus , quem ctiam vfurpauit Plato libro tertio Politiæ, Abeg Feods mita ud ailolss Banfi id eft, Cum diuis fe@unt venerandos munera reges, Vnde Seneca philofophi cuiufdam apophthegmia referens, ait Omnium effe dulciffimum accipere. Manum de tabula. 19 M Tullius in epiftola quadam, Heus tu manum de tabula: magifter adeft citius quàm putaramus . Videtur auté hac prouerbiali figura, manum de tabula, admonuifle vedefilteret à fcribendis didteriis . Allufum autem apparet ad Apellis nobiliffimi pi&oris di&um: qui quum Protogenis opus immenfi Jaboris ac cure fupra modum anxia miraretur, ait omnia fibi cum illo paria efle,aut illi meliora: fed vno fe præſtare, quod manum ille de tabula nefciret tollere. memorabili piæcepto, nocere fæpe nimiam diligentiam. Hee Plintus lib, 35: Cap. 10. Proinde fiquando admonebimusytrecedat quis ab opere negotiove quod in manibus habet,iubebimus illum manum de tabula rollere . Peculiariter autenyconuenict in quofdam {eriptores plus fatis accuratos & morol% cuiufdam diligentiæ, qui fine finc premunt fuas lucubrationes , femper aliquid eo ; adimentes, immutantes, & hoc ipfo maximé peccantes,quo nihil peccare conantur, Emere malo quam rogare. 20 M. Tullius in Verrinis actionibus adagij vice citat Emere malo quam rogare.Quo fignificatum eft, haudquaquam gratis accipi quod precibus emitur: imo nihil emi carius quàm quod roganti datur . Durt enim illud verbü ingenuis avimis Rogo:nec inter amicos ynquam expe@andiiauthore Seneca. Tranflatum à veterum confüuctudine, qua vicinus à vicino fupelleãilem commodato rogabat quam iple fortè domi non id eft, id eft, id eft, id eft, id eft, id eft, i 28 habebat.Hunc autem morem antiquitus fuiffe,ex Plaùti tam Aulularia, tum Rudentibus licet cognofcere. L. Apuleius in Horidis, Neque enim leui mercede emit qui precatui:aut pat uum pretit accipit qui rogatur:adeo vr omnia vrenfilia emere potius velis quàm rogare, Idem innuit,ob{curius quidem; fed eleganter, Grecis celebratum prouerbium, quod alio reddemus loco, Vo TO maior, iau; D x to A Th Yirsa id eft; Precare vicino yt habeat magis autem ollæ.Significatautem, optandum quidem vt vicinum habeas locupleté, è quo queas vtendfiſumere quod ipſe domi nö habeas: vera mulro fatius efle,teipfum domi poflidere quicquid poltulat vitæ vfus. Mant n6 verterim.Digittin6é porrexerim. zt Pronerbialis hyperbole, Manti non verterim, pro eo quod eft, nihil omnino Jaboro,aut mea nihil refert . Nihil enim facilius quåm manum vertere, Extat præteralios apud Apuleit in Apologia magia; Quid de me; inquit, Mezentius fentiat, manum non verterim. Item Cicero libro quinto de Finibus, Ne manum quidem yerfuros fuifle . Idem cius operis libro 3. Chiyfippus quidem & Diogenes detra&a vrilitate, ne digit quidem cius caufa porrigendi elle dicebat:quibus ego yeheméter aflentior.Acit illic de gloria fiue bona fama,que fitomnino conténenda,fi nihil adferat vuliratis,iuxta illud Satyra, Gloria quantalibet quid erit, fi gloria tantum eft? De pollice verfo diximus alibi. Quintilianus lib:11.feribit manuum geftus tantum habere momenti in pronuntiatione, vt propemodum velutaltera lingua pro omnibus yerbis loquatur.Sed admirationi propriè conuenit ille geftus, quo manus todicé fupinata,ac per feet à minimo colle&a digito,redeunte flexu, fimul explicatur atque cOuertitur.Interrogationi congruitille,quum vertimus manum, vicunque compofita elt.Quin & hodie manum ere&am inuertimus,quoties diferi men minimum fignificamus, In fermone quem modo citauimus ex Quintil, quod eft pro omnibus verbis puto rećtius legi,pro omnibus membris:yt intelligas,quicquid cæterarü corporis partium geftu fignificarı potelt, id folam præftare manum, Apud Plutarchum in vita Timoleontis quidam miflus ad Andromachum, polt multa inhumaniter ac barbaricé dicita, manum denique porrexit, ac modo fupina, mox pronam oftendit:minitans hoc geftu fe fubuerfuram illorum ciuitaté, At Andromachus ridens, nifi quod manu fimilicer fupinata, ac mox verfa,iuffic lum quamprimum abire,nifi vellettalem reddi nauem ipfius. Semper Leontini iuxta pocula. 22 A Atdyno 76. noxgriess, idelt, Semper Leontini iuxta crateres . In yoluptarios quadrabit,aut in cos qui femper if dem ftudiis fantaddiéi. Leotini Siciliæ populifunt,quos vbi Phalaris expugnafler, nequando rebellionem patarent,adempus armis ad compotationes & voluptates reiecitiatque hing natum adagium,quod refertur à Diogeniano, Celtreus ieiunat, 23 Kespals asser, id elt, Ceftreus iciunat . De famelicis & voracibus dici confueuit. Vnde & gu fame ofcitant, xtsfas dicuntur, & xespsudy. quod conuitium olim in Athenienfes iatum tradit Hefychius. Alij malunt referre ad eos qui vitam innocuam agung & ab aliorum iniuriis abftinent, nec vllum emolumentum ex fua innocentia ferunt. Eft epim Ceftreus pifcis genus quoddam, quod, reliquis mutua deuoratione vi&itan= tibus,vnum ab aliorű carnibus abitiner, 1deóque non tapitur efca, fedin limum abdit fele,atque ibi perdurat, &,vt arbitrãtur nõnulli, limo pafcitur.Quin captus etiam fan alitur efcis, aut yllo animante,quum fir acutis détibus. Quin ipfe impune deuoratur à lupo,arque ob id quia non fit edax,par elt efculentus. In metu vero caput occultat, arbitrans rotum corpus iam effe tutum.Vnde & Anftophanes apud Atheneum, Ag ivdloy dydpay respon kando id eft, Num intus virorum Ceftreùm colonia? Allufit ad Celtrinam Chaonie pattem: Etapud eundem Diphilus, Kesgeds ay elu fra VHS Etols ods: id eft Ceftreus futurùs ob inediam graniffimam, Rutfum libro feptimo refernex Anaxahdride, Taare aharvos isu, espivos 851 yiishsIn cœnis obambular fere iciunus ille mugil. Refertur adagium a Zehedoto, Diogeniano libro Dipnofophiftarum feptimo : qui quidem preter alia coplura & illud adferibit , pifcem à nonnullis appellari ploren, & à congro deuoran, vecongrum ipfum a murena.Theodorus Gaza mugilem vertit, Vbi amici ibi 6pes. i Plautus in Truculento , Verum eft verb tur, Vbi amici ibidem opes . Citatur & a Fa libro Orat:inftitut.s.Senfus eft;poriores elle amicos quam pe cuniam,& ad vite prefidium plus habere momenti amicos citra pecunia y quam abfque amicis opes. Vnde & apud Scychas, authore Luciano , is habebatur ditiffimus » qui certiflimos & id eſt, > Suida; A thengo 24 um quod memorabio prouerbij vice,
