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APPENDICE 301
che importi; perocchè a certi leggieri scorsi, a certe minuzie me¬
glio è chiuder gli occhi.
Casca. Deh ditemi (che lieta siate voi), qual è mai così fatto
tempo?
GiLetTA. Quand’egli non sia nella mente impedito nè da pas¬
sione, nè da sollecitudine alcuna (poichè agli uomini sogliono
anche dar noia or le faccende lor private, or le pubbliche; e non
d’altra cagion che da questa, procede spesso il comparir essi così
burberi ed impensieriti), nè sia tampoco stanco, o svogliato; allora
e’ si potrà per bella maniera avvertirlo o più tosto pregarlo, ch’ei
mella tale o tal’altra cosa voglia aver più riguardo alla roba, o
all’onore, o alla sanità sua. E questo medesimo avvertimento sia
condito di graziose espressioni e di motti scherzevoli; poichè
un antico dettato insegna, che le buone parole acconciano i ma’
fatti. Io non mi feci mai ad ammonire il mio, ch’io nol recassi
prima con un po’ di esordio a promettermi perdono, s’io, fem¬
minella, presumea di porgli innanzi a fin di bene le deboli mie
considerazioni. E detto il mio &vviso, tagliava tosto, ed entrava in
altre materie più allegre, ben ricordandomi di quel vizio, in che
da noi tutte generalmente s’ incorre, di non saper toccar della fine.
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GILETTA. Anche guardavami io bene dal ripigliarlo in presenza
ESCA. Così almeno n’abbiamo il grido.
altrui (chè anzi io cercava allora di ricoprire i suoi falli), e molto
più dall’ir seminando lamentazioni, e mandando al palio i fatti
di casa. Se l’offesa è in due soli, fassi la pace più facilmente.
Caso che poi si tratti di forti cose e da non le potere una moglie
nè tollerar nè correggere; egli è più spediente, ch’ella se ne ri¬
chiami a’ genitori e parenti del marito, che a’ propri (che ciò
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mostra fiducia e genera amore), e modifichi il suo richiamo per
modo, che si conosca com’ella non odia la persona, ma il vizio.
E tanto meglio, se anche quivi non verrà essa scoprendo tutti
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gli altari, nè squadernando ogni vitupero, onde il marito stes80
abbia fra sè a riconoscere e commendare l’onesto procedere della
moglie.
Cesca. E chi può giugnere a tanto, se non qualche filosofessa?
GiLertA. E pure, così operando, noi metteremmo i mariti al
punto d’usar la stessa moderazione.
Cesca. E ce n’ha di quelli, coi quali non ci varrebbe un frullo.
GiLerta. Si, eh? ma che direte voi, ch'io ne so di quelli che
la praticarono essi verso le spose loro? Or quanto più non I’ hanno
a praticare le spose verso i mariti?