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PREFAZIONE VII fortuna di Erasmo in Italia, mi è parso opportuno compiere in certo modo questo aspetto col dare in appendice le libere versioni o imitazioni di due altri dialoghi: luna, in versi, dovuta a Giambattista Marino, e l’altra, in prosa, a Clementino Vannetti; e raccogliere nell’introduzione al volume alcuni cenni bibliografici su tutte — le versioni e imitazioni italiane, così dell’Elogio della pazzia come dei Colloqui. La vita e l’attività letteraria di Erasmo sono tanto ben conosciute che non gioverebbe qui darne in riassunto un quadro; bastando rimandare alle parecchie monografie sull'argomento: ai due volumoni del Durand de Laur, Érasme précurseur de l’esprit moderne (Paris, \~/ 1872), o, anche, alla più breve ma meglio equilibrata monografia del Feugére, Lrasme,sa.vie ei son Quore e (ivi, 1874), o alla nuova e critica edizione dell’ Opus epistolarum dell’Allen (Oxford, 1906-1910), sulla quale ha fondato un suo recente studio il Renaudet, Érasme, sa vie et son œuvre jusqu'en 1517 (nella Revue historique, voll. CxI e CXII). Per il viaggio di Erasmo in Italia rimane fondamentale il libro del De Nohlac, Érasme… en Jladie (Paris, 1888, 22 ed., 1898); e per ogni ragguaglio bibliografico si può consultare la Bibliotheca Erasmiana, che si viene pubblicando da F. van der Haghen (Gand, 1897-1908, voll. sette). E giacchè in questi e in tanti altri libri si discorre a lungo degli opuscoli di cui io stampo le versioni, mi astengo altresì da un noioso quanto facile lavoro di compilazione circa. l'occasione, origine e composizione di essi. È ora accertato che della Stultitiae laus, pensata nel viaggio di ritorno dall'Italia, nel 1509, e seritta in Inghilterra dove Erasmo si trattenne dal luglio del 1509 ai primi mesi del 1511, la prima edizione comparve in Parigi nel giugno del 1511, e fu subito ristampata
