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Ma poichè ci fiamo un’ otta messi a scran:
Na, seguiamo pure a teologizare, e dimoftria¬
mo, che quella felicità che fanno opera i Cri:
ftiani d’ acquiftare a cofto di tanti travagli e
fatiche, è ancor ella una specie d’ insania , (1)
e di ftolidità. Voi fate viso di scandalezzati
a tal espreffione ; ma le parole son parole, e
non facciamo , di gtazia, tanto fondamento
sovra elle; fermiamoci più preſto sulle cose .
E in prima convengono i Criftiani co’ Plato:
nici sulla maflima che l’ anima è riftretta, e
impaftoiata s} ne’ legami del corpo, e stop:
prefa dal peso delle membra che non può
sollevarfi a contemplare e fruire de’ beni. non.
già apparenti, ma veri, e reali : e però defi:
nisce Platone la Filosofia , meditazione, defi.
fiderio , imitazion. della morte, poichè sì l'una
che laltra fan l'ifteflo effetto di ftacear l’a:
nima dagli oggetti viſibili , e corporei . Per
tanto infino a che l’anima fa buon uso degli
organi corporei, e giulta l'economia ed ‘ordi:
ne ftabilico dalla Natura, chiamai sana, o
fia saggia: ma quando rotto quel buon ordi:
ne sforzasi elia di ricovrar la libertà , e va
come
(1) St? prenda in buona parte quanto qui
fi dice dalla Pazzia, che parla da pazza con
qualche ſcherzoſo equivoco di parole, ma non
gid per ifpregio delle cofe facre, come opnur
vede , nè con difcapito della verità.
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