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i cassoni de’ noftri Maeftri al vedermi. aprir
bottega di teologica merce. Ma non è poì ne¬
cessario esser ladro per aver qualche cosa: al.
tronde chi non sa quanta familiarità , e con¬
fidenza ab immemorabili io abbia co Teolo¬
gi? ficchè non è da inarcar le ciglia se ne
so tanto. Anco quel tronco di fico del Dio
Priapo seppesnotare , e tenerfi a mente alcu¬
ne greche voci mentre leggeva il padrone ;
e, quel gallo di Luciano a forza dì lungo
conversar cogli uomini imparò assai bene il
lor linguaggio . Or veniamo a ñoi in buon
punto : Scrisse |’ Ecclefiafte al c. x. ( attenti
alle citazioni ) Stultorum infinitus eft numerus .
con quell’infizizus chiaro sembra che abbracci
al sacro Scrittore tutti affatto i Mortali , ec¬
cetto alcuno, che non so fia ftato mai a no.
tizia d’ uomo, Più candidamente queſto gran
vero conferma Geremia, c. 10. Stultus factus
eft omnis homo a fapientia fua; con che al so¬
lo Dio attribuisce la sapienza , lasciando la
ftoltizia a tutto il mondo degli uomini. Più
«sopra aveva egli detto, Ne glorietur homo in
fapientia fua: ma perchè non vuoi o santo
Profeta che gloriifi l’uomo nella sua sapienza?
risponde, perchè non ne ha niente: e come
gloriarfi uno di quel che non ha? Ma torno
all’ Ecelefiafte : neilo sclamar ch'egli fa, va¬
nitas vanitatum & omnia vanitas qual pen.
gate fosse il suo sentimento » sé non, come
detto