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e zeppa, che non P era altrettanto quella di
Giove , quando già in gravi doglie per i
parto di Minerva implord l'accetta di Vul
cano, Laonde non iftupite a veder le lor
tefte nelle pubbliche dispute circondate, e ser¬
rate da tante fasce ( 1); neceffaria precau¬
zione, onde non vadano a scingerfi, e scop¬
piare dalla gran roba che v'è dentro ( 2 JA
Nel parlare effi poi e scrivere in un sì bar¬
baro , e guafto latino, qual è il loro, io
ftella soglio ridermela ( e pensate se abbia ad
ellervene ragione, poich’ è raro che la Pazzia
trovi del ridicolo, effendo ella d’ ogni ridi¬
colo la madre ) come anco in que gerghi
lor proprii: e chiamano acume un sì fatto
file , perciochè non fia a portata del volgo.
Veramente la ftupenda, I’ eccelsa maeftà loro
teologale, se è ad efi privativo il privilegio
de’ solecismi, e barbarismi, quanti ne capono
in
(1) Era infegna de’ Teologi feolaftici di
quel tempo in non ſo che Univerſità .
(2) Eraſmo non ha torto a tanto ſca¬
gliarfi contro l abufo della facra Facoltà o
fia ſcienza Teologica , abuſo a que’ tempi uni¬
verſale. Tutto era ſottigliezze inutli, cavil¬
li, partiti, diſpute ec. ſenza che la Religione,
o la Pietà ne vantaggiaſſero . Con altro de¬
coro trattaſi oggidi la Scienza ſacra , e con
ſommo vantaggio dell’ Eccleſiaſtico Ceto.
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