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padroni; pretenda egli pur coftui che quell’
altro che piagne l'eftinto padre, deggia anzi
ridere e far fefta, perchè morendo ha quegli
veramente cominciato a vivere, non eflendo
in softanza la vita noftra, che una specie di
morte: softenga che quell’ altro il qual va gon.
fio di sua nascita e titoli, fia un malnato ,
un mulo, perchè è affatto pôvero di virtù ,
che fa il vero nobile; e su quefto gufto vada
egli scorrendo e declamando pertutte |’ altre
opinioni, ed ufi comuni della vita : che con¬
cluderà egli per tal mezzo, se non di farfi
spedire una publica autentica patente di paz¬
zo ùa catena ? e credetemi che com’ è il nor
plus ultra dell insania il far pompa di saviez¬
za fuor di luogo e tempo, così è impruden¬
za in superlativo grado il far da prudente ove
non va fatto; poichè è un camminate. sbilen¬
co come il gambaro, il non saperfi accomoda¬
re alle Lui e’l non servire tempo¬
TA TO Seanaque $ giuſta il proverbio . Se non
altro, è tenuto chiunque vive in società a
quella legge, che ne’ conviti offervavañ , aut
bibe (2), aut abi. Sicchè per ritornare alla
prima propofizione , mon debbe egli volere
che la commedia non fia commedia. Per con¬
Tra:
(1) Al tempo e alla commedia.
(2) O bevi cogli altri, o vatti con Dio.
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