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REI Pazzia; e generalmente la sfrontatezza e lardire a tutto intraprendere , ch’ agli anzidetti due diferti son oppoſti, a mille altri comodi dalla vita son buoni: ma cid ignorano i no vantanove in cento. Che sepure per prudenza intender tu voglia quella che risulta dal ben giudicar delle cose; ascolta, e impara come da effa lontani fieno quei che per prudenti a cotal titolo fi spacciano . E in prima , è un punto deciso che tutte cose umane han, come i Sileni d’ Alcibiade (1), due aspetti tra lor difformi, in que{to senso, che unacosa la quale a prima fronte è morte, a ben penetrarla fia vita, cba rovescio; ſicchè quel ch’ appar bello è im se deforme : quel ch’opulento , poveriflimo ; l'infame, glorioso ; il dotto, ignorante; il robufto debole; il generoso, vil d’ animo; il lieto, tri(x) Erano vecchi Satiri, Silent detti in greco perchè ftavano attorno a’ torchi del vino , for to tal nome venendo quei che pigiavanl uve. Sileno anco nomoffi il Maeftro di Bacco . Eranvi pure le ſtatue di Sileno ridicole all'efferiore , ma che dentro conteneano imagine divina : a queſte Alcibiade nel Convito di Platone acconciamente paragona Socrate, Socrate goffo è ftupido a vederlo , ma nella fua anima, divino ~
