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$ È trai. Ma voi non avete che a ſtarmi arten. ti, come infino a qui facefte, che anco di cid credo poter venire a capo. E veramente se nell’ uso delle cose fi fa conoscere la prudenza, di grazia, a chi più competerà queſt’ attributo, al savio, che mezzo per modeftia, mezzo per timidità non mette mano a cosa, o al pazzo, che non. vien rattenuto nè da modeftia, ch’ egli non sa che fia, nè da ti. mor di periglio, ch’ei non esamina, nè vi riflette, dall’ intraprendere che che fia? il savio ftaffi di piè fermo ad acculattar le panche co’ gran volumi degli antichi notte e dì alla mano, da’ quali non apprende che prette arguzie, ed ampollofi suoni di vocaboli : il pazzo che non ne sa più che tanto, ardito, e baldo va ad incontrar di fronte il duro, e’! periglioso , e ad acquiſtare , o anzi ad esercitar così, se dritto parmi, la vera prudenza. E fi che ne parve altrettanto ad Omero, che cieco com’ era vide pur beniflimo ove scriffe , che lo ftolto dopo dato il: cattivo paſſo apre gli occhi, e a forza di pratica impara. Da. poiche due oſtacoli maſſimamente frappongonfi alla perfetta cognizion delle cose, un certo tal ritegno, come dianzi accennai, di modeftia , che intorpidisce, lo spirito, e abbatte il coraggio ; e’l timore, che moftrando il periglio sconforta dall’ entrar nell’ impresa : ed entrambi quefti scogli scansar fa alteramente la F Paz.
