benevolenza, questa cerlamente non è sincera e durevole,
Costoro sono d’un umore volubile ed intrattabile, e sono
d'altronde lroppo penetranti: hanno occhî di lince per isco»
prire i difetti degli amici, e di talpa per vedere i propri, €
quelli che si hanno nella bisaccia a tergo. Essendo dunque
gli uomini soggetti a moltissime imperfezioni; e se a queste
voi unite la differenza dell’età, e delle inclinazioni, tanti
mancamenti, tanti passi falsi,, tante vicende della. vita
umana; come mai potrebbe. sussistere fra quegli Arghi il
legame dell’amicizia per un solo istante, se /’ uz: hia, come
la chiamano i Greci, che in italiano equivale a stolidezza
o connivenza, non venisse a sostenerlo? Servitevi dell’a¬
more per giudicare dell’amicizia, essendo presso a poco la
stessa cosa. Cupido, quest’ autore, questo padre di ogni tes
nerezza, non porta forse una benda sugli occhî, che gli fa
confondere il bello col brutto? Non é egli forse, che fa com.
parir bello il suo a ciascuno, per cui il yecchio è tanto in:
namorato della sua vecchia, quanto cil giovane della sua
donzella ? Queste cose si vedono dappertutto, e dappertutta
si deridono; ma sono appunto queste cose ridicole, che for¬
mano il nodo principale della società, e che più di tutto
contribuiscono alla giocondità della vita.
Ciò che abbiamo detto dell'amicizia, pensiamolo, e dicia¬
molo pure con maggior ragione del matrimonio. Egli è (come
voi forse pur troppo saprete) un nodo, che non può scio¬
gliersi se non dalla morte. Eterni Dei! Quanti divorzi non
seguirebbero, 0 forse anche cose assai peg. lori del divorzio,
se l’unione dell’uomo colla donna non fosse sostenuta, non
fosse alimentata dall’adulazione, dai vezzi, dalla compia¬
cenza, dalla voluttà, dall’alienazione, dalla simulazione, tutte
mie seguaci e mie ausiliarie? Ah quanti pochi matrimoni
si farebbero, se lo sposo prudentemente investigasse la
vita ed i miracoli della futura.sua metà, che al vederla
sembra il ritratto della riserbatezza, della pudicizia e della
semplicità! Più pochi ancora sarebbero i matrimoni che
sussisterebbero, se i mariti per interesse, per compiacenza,
o per balordaggine non ignorassero la vita segreta delle loro
spose. Questo suol trattarsi di pazzia, e ben a ragione; ma
è appunto questa pazzia, che alla moglie rende gradito lo
sposo, ed allo sposo la moglie; che mantiene la domestica
pace e l’unione del parentado. Si fanno le.corna ad un
marito? Dappertutto si ride, e chiamasi cornuto;, ed il
buon uomo intanto sta tulto intento, a consolare la sua
cara metà, e ad asciugare co’ suoi teneri bacì le simulate
lagrime dell’aduitera sua sposa. Quanto pero non € meglio
jnvannarsi in tal maniera che rodersi dalla bile, strepitare,
metter tutto sossopra, inferocire, abbandonandosi all inutile
e funesta gelosia ? Insomma nessuna società, nessuna unione
esister potrebbe nella vita, che fosse grata e durevole senza