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BLOGIO DELLA PAZZÎA rità, in quella guisa che al primo comparire in cielo della brillante ed aurea faccia del sole, oppure dopo un rigido verno al ritornare della primavera accompagnata dai dolci zeffiretti, noi tosto veggiamo tutte le cose prendere un nuovo aspetto, ammantarsi di muovi colori, e tutta in certa qual maniera ringiovanirsi la natura; così appunto voi vedutami appena, immantinente cangiaste affatto di sembiante. Ottenni pertanto con la mia sola presenza’ ciò che valenti oratori avrebbero appena potuto conseguire con un lungo e lungamente meditato discorso, voglio dire di scacciare la tristezza dall’animo vostro. Ora poi se bramate di sapere per qual motivo piacquemi di comparirvi innanzi in un arnese così stravagante; io tosto ve lo dirò, purchè mi siate cortesi della vostra attenzione; non però di quell’attenzione che siete soliti prestare ai sacri oratori; ma bensì di quella che porgete ai cerretani, ai ciurmadori ed ai buffoni sulle piazze: in una parola, come quella che il nostro Mida (1) porgeva al canto del Dio Pane. Imperocché mi piace di fare con voi alquanto la sofista: non però di quella razza, che al giorno d’oggi altro non fa, che imbevere le menti giovanili di vane e spinose bagattelle, ed insegnar loro a contendere con una pertinacia più che donnesca ; ma bensi voglio imitare quegli antichi, che per ischivare l’infame nome di filosofi, vollero piuttosto appellarsi sofisti (2). Lo studio loro principale era quello di encomiare gli Dei e gli Eroi. Voi adunque ascolterete l’elogio non di un Ercole nè di un Solone, ma di me stessa, cioè della Pazzia. A diril vero io non istimo un fico quei sapienti, che spacciano essere stoltissima ed impudentissima cosa il lodar sé medesimo. Sia pure follia quanto si voglia, ma dovranno sempre convenire costoro, che è cosa molto decorosa l’aver cura del proprio buon nome. Di fatto, qual cosa è più conveniente alla Pazzia, che d’esser la tromba del suo merito, e di far echeggiare dappertutto le proprie sue lodi? Chi può dipingermi più al naturale di me stessa? Vi è forse altri che meglio mi conosca di quello, che io medesima non mi conosco ? Per altro questa mia condotta sembrami assai più modesta di quella, che tener suole la maggior parte dei grandi, e de’ saggi del mondo. (1) Mida, famoso re di Frigia, essendo. stato scelto giudice per decidere se fosse più valente nel canto Pane o Apolline, egli giudicò in favore del primo, per cui Apollo, irritato gli pos» due orecchie d’asino in testa. (2) Sofista, questo fu il nome che da principio si dava ai filosofi, ed a quelli che professavano la vera sapienza; in appresso fu dato ai retori ed oramai non si usa, che per significare un dicitore di parole vuote di senso.
