Page 25 [25]
„Ariſtophanes in Heroibus, teste Laertio , fuperstitio¬
fom buius fymboli caufam adfert. Heroin enim effe qua
ceciderint à menfa, cod, nefas guſtare. Alij ſic efferunt
pnd yd cei ay opie? Tegane nerang , id est,
Ne guState,quacunque in menfa deciderint .
A gallo candido abſtineas¬
num admoliaris , quòd Menfi facer fit ut pote hora¬
Tum NUNCIES «
Panem ne frangito.
non efte dirimendam amicitiam ¬
Salem apponito.
justitiam et aquitarem omni adhibendam negocio. Sab
“enim quicquid occupanerit fernat, Cr ex rebus puriffi¬
mis constat,aqua & mari.
In viane feces ligna.
exponunt,non efe diferuciandam et abbreuiandam vi
tam curis cr anxiis cogitationibus.
Ne libaris diis ex vitibus non amputatis »
diîs ex vitibus no amputatis. Hoc enigma Plutarchus
pribuit Nume in ipfis mta , dimmans €0 manfuetudi
nem commendari , que pars fit pietatis . Quod enim
purgatum non est, agreste eft : & farina conducit le¬
züendis qua dura ſunt.
Ne facrificato fine farina.
20 . Hoc enigma morum manfietudinem commendat,
vt dictum est.
Adorato circumattus .
ely reeipecoueyos, ad est, Adorandum circumatta
corporis. Nimirum ad imitationem cali perpetua ver
tigine circumalli.Celum autem Deum antiquitas cre
didit. Plutarchus & hoc tribnit Nume, cen peculia¬
ye. Ac meminit quidem de ceeli circumattu caterum
addit & alias interpretationes : videlicet cum facra
ſpetient exortum folis,qui adorat vertens Je cincuma
o corpore ad orientem,videtur femet ad Deum con¬
xertere fa6tog, circulo per utranque mundi partem uo
ta facere. Subücit & tertiam , quam videtur maxi¬
yne probare, Corporis verngme fignificari rotas Ae¬
gyptias fentit de-hieroglypkicis » quibus illi ſignifica¬
bant , nihil in rebus humams effe ftabile aut perpe¬
taum,
Adoraturi ſedeant
tat nota certa concipere oportere , & in his que funt
optima perfenerare. Et hoc Plutarchus afforibit Na
masaddens id fuiffe uelut augurium uota rata firmaks
fore + Addit quibufdam banc quictem videri distin¬
ionem afhionum, täquam qui priori actioni finemim
poſuerint,ſ« dentes apud Deos , iritium alterius afio¬
nis ab iifdem auſpicentur . Quidam arbitrantur alium
fubelfe fenfum , quod oporteat eos qui facris operan¬
tur, non obiter ac uelut aliud agentes hoc facere , fed
vacuos ac totos rei diuine intentos . Unde Plutarchus
idem wadit, quoties pontifexauguria feu facraaggre¬
diebatur,pracones clemabant,hoc age, Ea vox horta
batur, vt qui facra adirent,renerenter er attente id fa
cerent . Idemin Problematibus rerum prifcarum re¬
fert, qui dits vota feciffent,in templismanere & quie
tem agere folitos, quod attioneshuins vita frequenter
inuoluant bominemmoleftiis.
; ps i i
Surgens letto, Yefliginm corporis confundito.
Apasde î£ Gi ou rapita, a square id eſt, Cum furre¬
xerts,ftragulas confumdito . Videtur idem-cune fupe¬
riore de ftragulis complicandis .
A pifcibus abflineto.
Pythagoras ab vrtica marina in erit abftinere,fortaf
fis illud in cauſa fuit , quod is pifcis Hecata fit facer,
propter myfterium termionis, quem aiunt huic deg dica
tum. Sed qua gratia veliquorun item pifcium efum
interdixerit, non què promptum fucrit expedire.
Quanquam apua Plucarchumin Quaftionibus conui¬
wialibus, quijpian buinfmodi canfamadfert,Pifces quo
dammodo Pythagorice difcipline contuber i
deri propter ix uvéics id efi filentiumita yt etiam in
pronerbium abierit, ep ayorecas ix sios,id eft, Magis mu
tus quam piftis. Theon graminaticus apud cundem
Plutarchum dinerfam rationem allegat. Nam pifcem
maris indigenam ey alumnum effe , elementividelicet
non folum alieni{fimi, verumetiam inimiciffimi natura
bominis. Neque enim Deos hine ali,quemadmodum de
fiellis opinantur Stoic , quin parentem & feruatorem
regionis Aegyptiorum Ofiridemin hoc deietium perif
fe. Proinde nec aqua maris ad potum utuntur , nec
quicquam eorum que in co gignuntur, alanturý, purk
e ad hominis ufum accomodatum exiflimant, vt cum
quibus nec aerem communem , neque regionemha¬
beamus communem. Quinimo aer hic , per quem re¬
liqua omnia winunt alunturg, , illis perniciem adjert ,
tanquam prxter naturam , citraf, ufum & genitis €"
vinentibus. Neque mirum , inquit , fi ab animanti¬
bus abftinent , propter elementum maris ab bumana
natura alienis , nec ob id idoneis , que cum nofiro
fpirituac fanguine mifteantur , quando neque nan¬
tas alloqui dignantur Aegyptij , ſi quando fiant obuy,
quippe quiex mari viéfum fibi parent . Rurfum Syl¬
la codem in loco caufam aliamadducit : nempe Py¬
thagoram ferè vefci folitum iis que fuiffent diis im¬
molata, primitiis illis dicatis. Atqui nullus pifcis i=
doneus ad ſacrificium. Plutarchus ipfe rationes fupe¬
riores itarefellit , vt dicat , boc ipſo nomine magis 0¬
portere vefci pifcibus , quod peregrini generis effe vi
deantur . Immane enim planed, Cyclopicum effe , fi
que funt ciufdem generis , mutuo laniatu pafcantur.
Nam quod narrant , aliquando Pythagoram empto
retiumiatiu , pifces captos emififJe , aon eos contem¬
pfit uelut hoftes & alienigenas fed tanquam ami¬
cis iam fatlis & captinis pepercit » po illo¬
run