Page 25 [25]
OCR
„Ariſtophanes in Heroibus, teste Laertio , fuperstitiofom buius fymboli caufam adfert. Heroin enim effe qua ceciderint à menfa, cod, nefas guſtare. Alij ſic efferunt pnd yd cei ay opie? Tegane nerang , id est, Ne guState,quacunque in menfa deciderint . A gallo candido abſtineasnum admoliaris , quòd Menfi facer fit ut pote horaTum NUNCIES « Panem ne frangito. non efte dirimendam amicitiam Salem apponito. justitiam et aquitarem omni adhibendam negocio. Sab “enim quicquid occupanerit fernat, Cr ex rebus puriffimis constat,aqua & mari. In viane feces ligna. exponunt,non efe diferuciandam et abbreuiandam vi tam curis cr anxiis cogitationibus. Ne libaris diis ex vitibus non amputatis » diîs ex vitibus no amputatis. Hoc enigma Plutarchus pribuit Nume in ipfis mta , dimmans €0 manfuetudi nem commendari , que pars fit pietatis . Quod enim purgatum non est, agreste eft : & farina conducit lezüendis qua dura ſunt. Ne facrificato fine farina. 20 . Hoc enigma morum manfietudinem commendat, vt dictum est. Adorato circumattus . ely reeipecoueyos, ad est, Adorandum circumatta corporis. Nimirum ad imitationem cali perpetua ver tigine circumalli.Celum autem Deum antiquitas cre didit. Plutarchus & hoc tribnit Nume, cen peculiaye. Ac meminit quidem de ceeli circumattu caterum addit & alias interpretationes : videlicet cum facra ſpetient exortum folis,qui adorat vertens Je cincuma o corpore ad orientem,videtur femet ad Deum conxertere fa6tog, circulo per utranque mundi partem uo ta facere. Subücit & tertiam , quam videtur maxiyne probare, Corporis verngme fignificari rotas Aegyptias fentit de-hieroglypkicis » quibus illi ſignificabant , nihil in rebus humams effe ftabile aut perpetaum, Adoraturi ſedeant tat nota certa concipere oportere , & in his que funt optima perfenerare. Et hoc Plutarchus afforibit Na masaddens id fuiffe uelut augurium uota rata firmaks fore + Addit quibufdam banc quictem videri distinionem afhionum, täquam qui priori actioni finemim poſuerint,ſ« dentes apud Deos , iritium alterius afionis ab iifdem auſpicentur . Quidam arbitrantur alium fubelfe fenfum , quod oporteat eos qui facris operantur, non obiter ac uelut aliud agentes hoc facere , fed vacuos ac totos rei diuine intentos . Unde Plutarchus idem wadit, quoties pontifexauguria feu facraaggrediebatur,pracones clemabant,hoc age, Ea vox horta batur, vt qui facra adirent,renerenter er attente id fa cerent . Idemin Problematibus rerum prifcarum refert, qui dits vota feciffent,in templismanere & quie tem agere folitos, quod attioneshuins vita frequenter inuoluant bominemmoleftiis. ; ps i i Surgens letto, Yefliginm corporis confundito. Apasde î£ Gi ou rapita, a square id eſt, Cum furrexerts,ftragulas confumdito . Videtur idem-cune fuperiore de ftragulis complicandis . A pifcibus abflineto. Pythagoras ab vrtica marina in erit abftinere,fortaf fis illud in cauſa fuit , quod is pifcis Hecata fit facer, propter myfterium termionis, quem aiunt huic deg dica tum. Sed qua gratia veliquorun item pifcium efum interdixerit, non què promptum fucrit expedire. Quanquam apua Plucarchumin Quaftionibus conuiwialibus, quijpian buinfmodi canfamadfert,Pifces quo dammodo Pythagorice difcipline contuber i deri propter ix uvéics id efi filentiumita yt etiam in pronerbium abierit, ep ayorecas ix sios,id eft, Magis mu tus quam piftis. Theon graminaticus apud cundem Plutarchum dinerfam rationem allegat. Nam pifcem maris indigenam ey alumnum effe , elementividelicet non folum alieni{fimi, verumetiam inimiciffimi natura bominis. Neque enim Deos hine ali,quemadmodum de fiellis opinantur Stoic , quin parentem & feruatorem regionis Aegyptiorum Ofiridemin hoc deietium perif fe. Proinde nec aqua maris ad potum utuntur , nec quicquam eorum que in co gignuntur, alanturý, purk e ad hominis ufum accomodatum exiflimant, vt cum quibus nec aerem communem , neque regionemhabeamus communem. Quinimo aer hic , per quem reliqua omnia winunt alunturg, , illis perniciem adjert , tanquam prxter naturam , citraf, ufum & genitis €" vinentibus. Neque mirum , inquit , fi ab animantibus abftinent , propter elementum maris ab bumana natura alienis , nec ob id idoneis , que cum nofiro fpirituac fanguine mifteantur , quando neque nantas alloqui dignantur Aegyptij , ſi quando fiant obuy, quippe quiex mari viéfum fibi parent . Rurfum Sylla codem in loco caufam aliamadducit : nempe Pythagoram ferè vefci folitum iis que fuiffent diis immolata, primitiis illis dicatis. Atqui nullus pifcis i= doneus ad ſacrificium. Plutarchus ipfe rationes fuperiores itarefellit , vt dicat , boc ipſo nomine magis 0portere vefci pifcibus , quod peregrini generis effe vi deantur . Immane enim planed, Cyclopicum effe , fi que funt ciufdem generis , mutuo laniatu pafcantur. Nam quod narrant , aliquando Pythagoram empto retiumiatiu , pifces captos emififJe , aon eos contempfit uelut hoftes & alienigenas fed tanquam amicis iam fatlis & captinis pepercit » po illorun
