Page 16 [16]
OCR
7 fi minutula quapiam res videtur adagium, meminerimus ifta non mole fed pretio aflimari oportere. Quis enim fanus non pluris faciat gemmulasy quantis perprfillas, quam fara quadamintentia cr vt,authore Plinio,in minutiffimis animantibus;velut araneolo cu lice, mains eS nature miraculum,quam in elephanto, fi quis modo propius contempletur »itideminre literaria nonnunquam plurimum babent ingenij que minima funi, ` Ad quotres vtilis Parcemiarum cognitio. RELIQVYM eff vt paucis oStendamus , non minus veilitatisinelfe prouerbiis quanaolim adfuerit dignitatis , Conducit autem parceemiarum cognitie, cumad alia permultastinn potiffimum ad. quatuor ad philofophiamsad per {uadendum, ad decus @: gratiamoratiomis,adintelligendos optimos quofa; asthoxes. Prin Cipio ne cHimirum videatur quod pronerbia dixerimus ad philoſophiæ ſcientiam pertinere, Ariftoteles apud SynefiumexiStimat nibil aliud -efè paremias ; quam reliquias prifta ilius philoſophiæ,maximis rerum bu manarum cladibus extintte,cafque fernatas effe, par tim ob compendinm bresitaremg,partim ob feftiuitatemac leporen:.ideod, non fegniter nec oftitater, fed preffius ac penitius. infpiciendas . fubeffe. enim velut igniculos quofdam vetufla fapientia, qua in peruefliSanda veritate multo fuerit per/picacior, quam poste riores philoſophi fuerint . Plutarchus item ¢m commentario cui titulum fecit .Quo patto fint andiendi pocte) veierum adagia fimillima putat facrorum: my Seriissin quibus maxima quapiam res ac dinine minutulis
gorre,id eft, Ne vngquam benefae cias Jeni, Rurfum fi quis perfuadeat ut liberos item interficiat qui parentem occiderit , huic ufui futurum est hoc prouerbium . : Nynueie moenga ura yæt riwe keria noid ef Stultus qui natos occifo patre relinquat. Quantum autem adferant ad. perftadendi facultatem momenti testimonia , cm non cognitum. eStè Neque mediocriter conducunt fententia , At inter hec quoque idem prouerbia collocat, Quintilianusitemin In‘Stitutionum Jibris , compluribus locis pronerbiorum mentionem facit,tanquare non vna ratione ad bene di cendum conducentium, Nam quinto libro paremias D FE ne iii exemplis coniungit, ut parem cum illis vim obtinen tes,quorum est vel precipua « Rurfum eafdem eodem in libroin argumentorum genere collocat; quas Gra» Co xgiees appellant, Quorum čr frequentifimus ujus, ep ad perfuadendum mouendumd, non mediocrés uti litas. Quin magis ipfa Faby verbaliber adftribere. Nec hac quidem,inquitsuulgo ditta & recepta perfuafione populari, fine ufufuerint teftimonia. Suns enmanodammodo vel porentiora etiam, quod non -caufis accommodata, fed liberis odio & gratia menti bus, ideo'tantum diktafatiag,, quia aut honeStiffima ant verifsima videbantur. Paniog, inferius, Ea quoque que vidgo recepta fint,hoc ipfo quod incertum autho rembabent,v elut omnivm fount « Quale St, Vbi ami ci, tbiopes.t,Confeientia milleteftes . Et apud Cice‘roneni,Parescum pavibus,vtestinucteriprouerbio, facillime congrega Negue cnim duraffent bec in aterhum;nifivera dinnibus viderentur: Hactenus Fabi erba retulimus: Idem antem panlo post deos nun ovacnla paremits fubne tit’, uelut bis affinia co+ Wiatag; Tam quid M, Tullius nonnein a€fione pro L, Flaccosprouerbio fidemteftilus abrogat?id est buiufinodi cf neni wy xiyduvoy,id eft, In Care periculum. Annon in eadem tòtins gentis Grecorum in ferendis teStimonys fidem,elenanit boc prouerbio ¢ Da mibite fimonimimutumn Quid quod ipfi etiam philofopbs pam fuas rationes pronerbiis fulciunt ? Quo minus mirandum fi frequenter bistoriographi narrationis fi dem ex adagio qao piam petunt Adeo quod in literis intercidit quod titulis quodvoloffisiquod marmoribus Jferuarinon potuit prouerbio feruatur incolume:vt ce bac obiteradagibriin landem indice quod +s nibecvy, id efi probabilitas ad perfuadendum vel primas obtà net partes qnid, quæfo probabilius quam quod nemo non dicite Ouidverifiniins gid quod tot atatù torna foni confenfus e Pelut idem fafragium cöprobanitè? Ineftuimirisineft in bis paremits nativa quedam €P Senna vis veritatis. also quin qui fieri potuit vi can dem pleruniue fententianm in centum dimanaffe populos „in contimvideamns transfufam linghas : que ne tot quidem feculis,quibus nec pyramides obStiterunt, velintérierit, vel confenuerit 2 vt merito aitum illud videatur,Veritatenibil efferobuftius . Deinde fit nefti inus quopatto , vt fententiapronerbio quali vibrata, feriat cvins auditoris animum, et aculeos quosdam co gitattonim relinquat infixos : Namlongè minus tanges animum, fi dixeris. Cadnca Cr breuis eft bominis vita: quam)i prouerbium cites ; Homo bulla. Postreino quod devifis fcribit Fabius, maximas difficultates canfaruini, que nullis argumentis diffolui queant ioco eludi:id Yel maxime praftat paremia . Ad ornatum conducere Parcemiam , Porro quantum vel dignitatis vel veneris adiungat orationi tempeltiuus prouerbiorum vfùs, non pluribus explicandum . Primum enim quis non videt qui tummaicftatis vel'ex ipfa antiquitate concilient.oratiom © Tum fi quod fehema,quod'amplitudinem:ae ſita blimitatemapponat fermoni,rurfum fi quod ad gratia. diéfionts facit : deniquefi qua ratio feflinitatis (quum paremia plerunque per omnets figurarum ſpecies per ommels facetiari; formas varictur) nimirum quicquid illa
