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ects tioni.il che ba dato d diuedeve,che non hanno faputo,che medeſima fauella,e ne l'aliena,e fu ſempre cöceduta.Dee quefta in ftrettifsimo giro dt parole conchindere il ſenſo ‘compreſo in molte carte gli Greci lo chiamano epitome: tion fi po dive ueramete, che cotale breuiario à la memoz via noftra non conferifea affai , e molta fatica ne fcemi. Pure ſuole apportare tal'hota non picciolo danno . Hor’ ecco per lo epitome di Lucio Floro habbiamo per traz feurraggine de gl antichi noſtri perduto l'opere ‘di Linio, per lo epitome di Giuftino fiamo difraudate de l'hifiorie di Trogo Pompeo. Molti altri danni feguiti da compen= dij fî potrebbono moftrare,ma tarito baſti hauerne detto, quefla non è opra da ogn'uno, e nö cosi feltceméte fuccede d qualunque ſcrittore. \fpias natione in qualunque altra , che ne la propria medefima lingua fatta,darebbe materia di rifo.quefta per altro no= me fì potrebbe chiamare con piu largo uocabolo interpre tattone,ifpofitione, commentario. Ella fi traudglia in diz chiarare i ſenſi , manifeflare i fecrcti de larte, publicare Thiftorie, e le fauole occulte, moftrare la fignificanza de le parole, affegnare la origine loro , donde diriuano, rifoluerele contrarietà, lambiguitd:ne'l coflitto de Tope niont appigliarfi à la piuuera,d à la piu uerifimile.Tra= dottione non fi pò fare fenone in lingua diuerfa da quela la,che fî traduce.Di quefia nhabbiamo d trattare alquan to diffuſamente . Ella per altro nome po effere chiamata interpretatione conuerfione traportatione , traslatione. rapprefentare i ſenſi,e l'altra le parole. Non é dubbio ale euno che hanendo è feruire le parole à i fenfi , quefle uengono
