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LE SYNODE DES GRAMMAIRIENS. 63 pour nourriture la bette nageante dont Bertulphe a parlé tout à l’heure. Bertulphe. Qui, l’Anticomarita è l’Anticomarita. Gaditan. Vous avez tous parlé avec beaucoup de talent; mais il me semble que la femme qui n’est point soumise è son mari est dite Anticomarita, par syncope, pour Antidicomarita, parce qu’elle contredit toujours son mari. Albin. Si nous admettons de pareils tropes, de foria on fera aisément fora, et cuniculus deviendra cuculus. Bertulphe. Au reste, Albin, qui est consul dans ce sénat, n’a pas encore exprimé son avis. Albin. En vérité, je n’ai rien à offrir de mon cru; toutefois je ne crains pas de rapporter ce que j’ai appris dernièrement de mon hôte, qui est un homme trèsversé dans les langues. Il variait son langage dans la conversation plus souvent que le rossignol varie son chant. Il prétendit que c'était un terme chaldaique composé de trois mots. Chez les Chaldéens, disait-il, anti signifie : qui est à l'envers et dont le cerveau se trouble; comar, pierre; ita, de cordonnier. Bertulphe. A-t-on jamais attribué un cerveau à la pierre? Albin. Il n’y a rien d’absurde si l’on change le genre. Canthèle. En résumé, il est arrivé dans ce synode ce qu’on ditcommunément : Autant de têtes, autant d'avis. Qu’a-t-on donc fait? On peut compter les avis, on ne peut pas les diviser, pour que la majorité l'emporte sur la minorité. 1. Petra devient alors Petrus.
