Page 39 [39]
OCR
TIONE CONSCRIB. EPIST. guundum naturam eft, furculum infitum, eius arboris rea ferre faporemunde decerptus eft: ita nö oportet animum “hominis, cuius eft origo cælestis , à fuo genere degenera= re. Etut natinum eft igni nostro furfum niti : trahitur ~ enim ui genuina ad fontem originis:its hominis ingenium, quanquam eft his uaporibus corporeis immer fum ; amen principij non poteft oblinifci. Rurfion alia inilitudo:Vts urfus non effet urfus, fimens hominis fub urfi figura latéa incolumi mente formam aſini circunferret : ita nec homo diceretur fimens pecudis humanara animaret figuram. Vem ff flatua figuram hominis per omnia reprefentans, quales ferunt fuilJe D.edali,nd ftatim homo dicetur, quod mente uacet : nimirum figura non facit homine, fed feien= tia, Hinc eft quòd poëte ueteres , nimirum homines prudentifimi , fabulis non ociofis prodiderant: hos quibus nulla colendi ingenij cura fuiffet > fed pecuinis uoluptatie bus fefe totos dedidi[fent, in ferarum naturd abij[fe. Conz trà, qui fapientia ceteris precelluifent,eos ut Dijs geni= tos, in deorum conſortium à morte reuerti. Bt demones, quos illi deos inferiores exiSimant,autumant diétos; quaſi ritum hominem appellat corpus fine peclore. Huiufimodi caffe. Et quod nos in una propofitione locupletands tentuimus id ille faciet in fingulis : cv in harum wnaguaque parte fi quid erit tractabile : non ut omnes puert reddant piat : r ex bis que tradita funt , fimilia confuefeat affine gere. Sed iam nic quofdam exaudire uideor, preceptiuns $i c 4 culis
