Page 20 [20]
OCR
x oneindig beter dan in het eerste. Intusschen zal de mededeeling van eenige v verklaringen uit die beide geschriften, welke. ik onmiddellijk achter elkander gepliamatst heb, den lezer in staat stellen, om door onderlinge vergelijking zich te overtuügigen, hoe Erasmus in- het verbeteren en uitbreiden van het vroeger geschrevene iisis te werk gegaan: en hoe dus, gelijk boven gezegd is, het werk der Adagia het jjuiuiste middel is om Erasmus in zijne steeds toenemende geestesontwikkeling te kummnen gadeslaan. De uit beide die werken afgeschreven adagia heb ik, om het gebruik van mmijn boek eenigzins gemakkelijk te maken, gemeend liever in alphabetische ordlele te moeten rangschikken, met vermelding van de plaats waar zij gevonden worrdeden, dan op den voet de orde te volgen, waarin ze door Erasmus zijn ter neder r geschreven, juist: zoo als ze hem voor den geest kwamen en dus meestal buiten æesenig onderling verband 1): immers, al waren ze daar ook allen — hetgeen slechts; r met weinigen het geval is — in verband met elkander geplaatst, dan zou dit vertbeband toch noodzakelijk- verbroken zijn ten opzichte van die enkele plaatsen, welke d door mij uit het geheel zijn uitgelicht. Die alphabetische orde valt natuurlijk `wweg, wanneer soms twee adagia, waarin op hetzelfde spreekwoord gezinspeeld wcorordt, onder één nummer door mij vereenigd zijn. Zoodanige vereeniging scheen n mij, voor mijne -bewerking verkieslijker toe, dan in herhalingen te moeten vervailldlen, indien het tweede adagium naar die plaats werd teruggebracht, waar het iinin de alphabetische orde zoude behooren. Bij de aanhaling der Grieksche en Latijnsche schrijvers heb ik geene meoeoeite gespaard, hoe groot die ook soms zijn mocht, om de plaatsen op te zoeken, emn — 1) Met opzet heeft Erasmus, in de plaatsing der adagia, geen bepaalde orde gevolgd ; integendeell bl heeft hij zich zelfs afkeerig getoond van eene rangschikking in Loci Communes, waarin de Chiliades, zcoaoo als wij boven gezien hebben, door latere uitgevers versnippert zijn. Hij laat zich daarover aldus uit,, ir in de verklaring van het adagium Herculei labores (III. 1. 1.): Videbam et ordinem nonnullum induci ypoposse, si similium, dissimilium, contrariorum, confiniumque rationem secutus, titulos quam plurimos yprproposuissem, et unumquodque proverbium, velut ad suam classem retulissem. Verum hune prudens comomisi , partim quod in huiusmodi miscellaneis hoc ipsum mihi videretur, nescio quo pacto decere, si nulluss as adsit ordo: partim quia videbam, si omnia eiusdem sententiae, velut in eandem classem infulsissem , furtuturum ut ex aequalitate lectori taedium oboriretur, ac subinde nauseans clamaret illud, Ais xp&uBn Oaxvotvaros, xal “O Abs Kdpiv9és dot èv tä filo. Partim quod me deterruerit magnitudo laboris. Cur enim menntintiar ? Perspiciebam id fieri non posse, nisi tutum opus denuo, a capite usque ad calcem retexuissem,, n neque cogitandum de editione, nisi iam supremum illum colophonem addidissem, ut vere iam opus fuutwturum fuerit Horatiano novennio. At nune licuit etiam inter edendum adiungere, si quid occurreret indliglignum quod praetermitteretur. Ten gerieve van hen, die de adagia van gelijke of verwante of tegenovergeestestelde beteekenis, welke in de Chiliades verspreid staan, achter elkander zouden wenschen te lezen, diéenient de Index Proverbiorum iuxta locos, welke aan de meeste uitgaven is toegevoegd. Dat dezee se door Erasmus zelven vervaardigd is, blijkt uit de Opdracht aan den Engelschen edelman Guilh. Monttiatioius, waar hij zegt: Ordinis vice, si modo ullus in his ordo, substituimus Indicem, in quo proverbia,, «, quae veluti consimilis monetae, confiniaque videbantur, in suam quaeque tribum digessimus.
