Page 123 [123]
OCR
CANTO DECIMO equalifequitorono Manicheo & Prifciliano.Neanchora fone create del fuo alito:come uuole Vincentio uictore Ma fono create di niente rationali:& immortali:& con libero arbitrio:pelquale confequita:che in mano noftra ela uita:& la morte:cioe el poterci faluare'& dannare.Dipoi nel fecondo libro tractai dela potentia uegetatiua.Et come nutrifce el corpo:& come locrefcie:& con che feme ne genera piu. Tractai dela moriua.Tractai de fenfi exte / ñiori& interiori Traétaidelapperito: & dele perturbationi che da quello nafcanoli}Tra&tai de tutre le wirta in / telle&tiue & morali.Ne folamente difcripfi tutte quefte parti & potentie:ma anchora dimoftrai tuttigliftramen‘ tidelcorpo equali lanima ufain epfa.Nel terzo aggiunfi la rationale:& diftinétamente narraidellontellecto paffi bile&agente:& che cofa fia ragione inferiore & ragione fuperiore:& che intelle@o & intelligentia, Erconfurai lo pinione dauerois:& molti altri dimoftrando che tante fono lanime quanti fonoglhuomini.Eteffer falfo che fia nno folo & uniuerfale intellecto.Er nellultimo pofi molteargumentationi per prouare laimortalita dellanima. Adunque per tutte quefte cofe intendiamo lanima non eflere ftatamai innanzi al corpo.Intédiamo leffentia fua: & le fue parti & potentie.Intendiamo quello che opera nel corpo:& con cheinftrumenti:& come rimane poi che eufcita del corpo.Neallesai miei libri:perche fia fiarroganteche mi preponghaaglialtri:ma perche quegli fono raccolte molte cofe:lequali non fi truouano altroue infieme:perche congiunfi la platonica con Jariftotelica:& {to/ ica difciplina:& quelle ho fottomeffeala chriftiana uerita:& narrando lho tracte delefpinofe argumentarioni di diale&ica & fadtole perfpicue &aperte con oratorio ftile.Informa che non folaméte glhuomini exercitatif philo fophia:ma anchora eciuili pure che habbino alchuna cognitione di lectere facilmente lentendono, Et quefto bar ftidellanima.Torno alo Epicuro.Coftui fu Atheniefe figluolo di Neocle.dixechelanima noftra e corpo compo“ {to dififottilipartiche penetra per tutto elcorpo.Et !a materia che fa queftaanimafonoatomicioecorpi fi minu tiche fono indiuifibili.Et aromiuuole che fieno molto tòdi.Et perche ogni corpo e compofto:& ogni compofto fi diffolue:& per confequente perifce:Sequita che effendo lanima corpo conuien che perifca. Adunque uuoleche Janima fia mortale.Q uefto medefimo philofopho pofela noftra felicita nela uolupta & piacere del corpo:& Ja in felicita nel dolore del corpo:laqual fententia benche fia piu toſto di beſtia che dhuomo:perche non fiamo natio aempiere el uétreo afatiare la libidine:ma acòtemplare le diuine cofe.Nientedimeno fece meglio che non dixe.lm perhoche uixecon fomma temperantia:& ne cibi & nele cofe ueneree.Sopporto c6 grandeanimo edolori.Fu ob/ feruantiffimo dela fede,Fu fideliffimo neleamicitie.Iperche hebbe molti amici.Fu molto liberale & clemente.Il percheemolto & in molti luoghi lodato da Seneca philofopho grauiffimo.Ma tornando al texto uedédoel poez ta noftrole herefie effer tante:che di tutte non potrebbe tractare pofe quefta:laqualee più pernitiofa allhumana generationechealchunaaltra.Imperhochechi pone Janima mortale togle ogni fundamentoal giufto utuere clut Je:8¢ala uera religione. CHE LANIMA COL corpo morta fanno, Non fanno perche non e in fuo arbitrio farla morta 0 uiua:ma fanno cioe giudicano. PER HO ALA DOMANDA CHEMI EACI fe fi poffon uedere, QuINCENTRO.in quefto non lontano fpatio.SATISFACTO farai tofto:perche uedrailanime farfi fuora del fepo!chro.ET AL difioanchora cheitu mi taci.Hauea domandato fe fi potean'uedere lanime:ma la itentione ſua erain particularita di uedere Farinata & Caualcante:equalicredeua m fuſſino ſapendo cheepſierono maculati di tal uitio. O BVONDVCA NON Tengho nafcofoa te elcuor mio:cioe non tacetti quefto per nafcdderti el cuor mio:cioe la mia uogliaa MA PER DIR BRIEVE.Imperhochechi domanda in genere dice piu brieue che chi riz cerca particularmente.Etaggiugne che utole effer brieue:perche Virgilio non pureal prefente:ma piu uoltelha 4monitoa quefto.Et fottilmente dimoftra danthe la differentia che e tra lontellecto fuperiore & lonferiore: Im perhoche el fuperiore fi rivolge a gluniuerfali:& non aparticulari:come verbi gratia non ricerca fe Ihomicidio cò meflo in particulare da milone in Clodio:o la rapina commefla da Verre in Sicilia e male, Ma ricerca uniuerfal” mentefe Ihomicidio & la rapina fono male.Ma lonferiore confidera el particulare: come ueggiamo nelauita ci nile.Ma Dantheuolendo uenireala uera fciétia dele cofe:laquale e negluniuerfali lafcia el modo proprio & piglia quello di Virgilio fequitando gluniuerfali:perche Virgilio uolendofelounireala cognitione fempre ladmonifce ad quefto.Ernon perhogli cela el fuo cuore. Imperhoche lontelle&o fuperiore cognofte quefto uniuerfale: che lontelledo inferiore cerca eparticularie e Onele parole delo (pirito che era Farinata Vberti:lequali fo / i K i no conuenientia huomo magnanimo & prudente & dicopo’ O ne Fr ST w n S n coftumi comefu lui O TOSCO. o Nt Quafi dica ofioren utuo ten uai coli parlando OnCItO tino:laquale cittae capo ditofcana: PER LA CITTA DEL FOCO: piaciati di reftar in quefto loco. perla citta di Dite dia a fone te VAI:& penen tua loquela tifa manife neuitii come noi.P DOH ESTO:perche haueafentt ee fan i t ne to quando riſpoſe a uirgilio RESTARE fermarci. LATVA LO/ HSE Patna Dago uELA.Dimoftra che Ihauea conoftiutoal parlare. DI QuELLA alaqual forfe fui troppo moleſto: NOBILEPATRIA:tua & mia:& pferi quefte parole no ſanza me Subitamente quefto fuono ufcio cn i perno su iero autos daph e pentanta ; i ; s elquale del côtinuo ftimola la côfciétia, Adüque dicédo diquellano dunade larche:p etho maccoftai bilpacria dimôftra dolerfi dhauerla EAE a, lea «temendo un poco piu alduca mio. comeadire indegnadefere moleftata.Etperho fuggiugne.ALLA qual forfe fui troppo molefto.Ma dixe forfe pnò {fi priuare al tutto di (cufa:quafi dica.{¢ io fui ipio fuerfo di lei emiei aduerfarii me ne deéton cagionc.SVBIT A MENTE queſto fo/ noufcio:parla el poeta & dice d6de ufcirono quefte parole:lequali dandogli alchuno fpauéto come cofa fubita & ipremeditata feciono che lui faccofto a Virgilio.Et p quefto dinota che ogni.uolta chela f(efualita:0 la ragione ife/ riore piglia alchuna prurbatide fi debba coiugnere c6 la ragione fupiore:pche i quella e pfecto giudicio:& cogno’ {ce fe quello che da pauéto e da fuggireo no:& fend eda temere cOforta lappetito aladare :cotro, Etpho feq DR
