fe ANCHOR: fiz lordo tutto:Et fimilmente la fuperbia trafforma Ihuomo:& fpoglalo dogni humanita:laquale
efoladelhuomo:& uettelo di crudelta uitio alturto contrario alhuomo:& proprio dele fiere.IIperche chi conté:
pla ral uitionéd ui conofcealcuno fembiate humano,PERCHEL MAESTRO:Chiamalo maeftro:pche la ragide
fupioree glia che cho fuoi peepri amaeftra la fenfualita CON Giialtri cani:Perche ladirato emolto fimile al cane
Lo collo poi conle braccia mau uinfe: d Ymoftrache Virgilio ripinto lo fpirito nelacqua fi uolfe a Dan
baciomieluolto & dixe alma fdegnofa _SJthe Kabraciog|i el collo:& baciogliel uolto.flche fignifica che
edi AIR rine. . | quandola ragione ha difefa la fenfualita:laquale anchora per fe me
i ; defima faiutaua:dipoi labraccia & quafi ruttala circunda perfarla
Q uei fualmondo perlona orgoglofa. piu armata controauitii:& baciagliel uolto:cioe glaplaude & quafi
bonta nonechefua memoria fregi, lalufinghaalben fare. ET DIXE ALMA fdegnola: Intédi di giufto
coſiclombra ſua qui furioſa. si fdegno:Et uuol dimoftrare:che come nelo fpirito {i dimoftraua qv
È . laira:laquale e uino:cofiin Danthe fi dimoftra quella parte iraſcibî
Q „uant fi tengono hor la fu gran resi: Je:che fi muoue con giufto fdegno controa uitit:laquale egrect dico/
che gui ftarano come porciin bragho no Nemefin.Etin lingua fiorentina propriamte fignifica ragione’
di fe lafciando horribili difpregi. uole & giufta indegnatione.& come la fuperbia e in uitio cofi lo fde
D eno ein uirtu.llche oprimamenteexpreffe el Petrarcha.Etin donna
: F amorofa áchor maggrada Chen uifta uadaaltiera & difdegnofa Nó
faperba & ritrofa BENEDECT Acholei chen teficinfe:cioe benedeéta fia tua madre:laquale quädoera grauida
dite ficignea in ful uentre fuo.nel quale tueri:& cofi fi cigneua in recioe fopra te. Volendo li@eralmente moftra/
re la congratulatione che Virgilio ufauaa Danthe pofe le parole:che {ono in confuerudine nele quali fogliamo lau’
dare lalbere quando produce buonjfrudto.Nee da riprendere Danthe che in quefto luogho {1 lodi:perche nò lo
da ferma fotro el none fuo loda Ja fenfualita quando piglia giufto fdegno controal uitio: Et allegoricamente pofli/
amo intendere: che ſempre la ragione coméda lappetito quandoale1e obediente: Etdimoftra effer. benedecta la
madre fua cheeepfa ragione.Perche taleappetito ecreato da ragioneuole giudicio:& non da fenfiQuE FV AL
MONDO pfona orgog!ofa.Orgoglofo fignifica arrogante:cioe colui elquale fattribuifce tanto:che no parifce che
alcuno o feglioppongha o contradica ad alcuna fua fententiaso lo tocchi per nefun uerfo. Èt nientedimeno uale
pocho.lipercheconuiene che di tali huomini non rimanghaaltra fama:fe non dela for bizaria:perche non hanno
fauuto in loro bontao uirtu:perlaquale poflino efferenominatisNe puo efiere magiore tupplicio alarrogate:che
acquiftare infamia in luogho di fama Etdi tal nitio fono molto maculati eprincipi &elignoriequaligonfiati per
la loro felice fortuna fi danno adintendere efter piu faui che glialeri.Er certo difficil cofa eno ifuperbirenelafelici/
ta:& non fi ingannare di fe medefimo:maxime perche pochiffimi fono quegli cheardifchino moftrargli eloroer
rori& infinica turba fempre hanno intorno ad fe di moimeri & affentatorzequali fono promptia lodare etiam
le cofe degne difom:ma uituperatione.Adun que mentre ſono in bueno ſtato ognuno joda:Ma dipoi ciafcuno gli
biafima.liche quando lor conofcono fi rodono & infuriano sEt per quefto imeritamente dice QUANTI fl tengo”
no lafu.cioe in uita& nela felicita. GRAN REGI:gran principi. Quefi dica fi tengono degni di quello ftato:& co.
fiognuno gli predica. Tengonfi regi & non fono.lm perbo che quello e ueramente re ; elqual rege reétamente fe &{
altri. Adunque non erate Alexandro magno quando uincto dalirao dala uinolentia.neaitri rectamente giudica
vane fe dentro a termini dela temperantia contenea.liperche re@amente concludono gli ftoici : che folamente el
fauio e re:perche nefunofe non e fauio reétaméte regeie &altri CHE Q ul NELINFERNO : cioeo dopo ja mor
te ¿o quando faranno rouinati da fi alto grado STARANNO COME porci in bragho.Saranno deprefii & uili
pefi & mefliin infamia:percheardirannoglhuominialhoradidireel uero di loro,Adunquein luoghodi buona
fama dela quale eron cupidi lafciano dife ignominia
Etio maeftro molto farei uaso Rocede fpientiffinamente el poeta.Iniperhoche effendo Fe
. SS the in luogho delappetito ubidiente ala ragione: & per quelto
di er ftare f - è D N 1 s ; 5 2
uederlo attu flare inqueita broda: “éffendof moffo a giufto fdegno defidera che el bizarro fia punito:&
pria che noiufcifiimo dellago. Virgilio cioe la ragione che fà che ogni peccato ha drieto ad fe la fua
Et eclia meauantichela proda punitione gli pmette: che lui ne uedera {tratio: Preterea pone ¿ſto
-° - hey danthe per dinotare chegliarroganti fono fi exofi ad ogni huomo:
di bisa r ; arecheg! ganti fono fi exofî ad og :
= De ueder tu farai fatio, checiafcuno defidera di uederlo punire.Et unole che fia tuffato.NE ¬
ital difio conuerra che tu goda LA BRODA.Diciamoin fiorétino brodo & broda:Brodoe quel’
ru cio poco uidio quello {tratio lo n as ee alcuna uiuanda onde dinanzi Ns broda ne
* la 3 ra de uafi lordî:& ogni acqua torbida.Et quila pone per infamia
ar di coftuiale fa : : de ee : SE
icoftuiale fangofe genti: ignominia:ET EGLI AD-ME auantichela prodatifi Jafci uedere
che dio anchor nelodo & ne rgratio, ciocinnanzi che poffi uedere la riva dela palude alaquale noi nau!
Tutti gridauono 2 Philippo argenti ghiamo.SAR AI SATIO cioe uederai tito ftratio diluiche ti bafte/
Biwi fpirito bizarro ra. ET CONVIEN chetu goda di tale defiderio:perche colui gode
Poire i di quello che defidera che lottiene DOPO CIO POCHO. pacho
in le medelimo fi uolgea cho denti. dopole parole di Virgilio iouidicoftuieffereftratiato dale fangofe
uiui illafciamo che piu none narto: genti:cioe da quegliche erono imbractati dal medefimo uitio: di’
adire zi percoffe un duolo Botte che lun fuperbo punifce laltro,Ne di quefti uéne compaffio/
tchio auantiat AMG Ib nea Danthe: perchea neſſuno huomo ragioneuole ricrefce dela pe/
perchi attento locchio iDarto. na ditali, Sono alcuni uitii dequali béchelhomo fia punito ragione