Che tutto a che fobto la luna No Vetrone alli duecozi.pche difcorrendo cfa di quite
ja fu di j ue parti infino a mezo el cerchio.& dipoi pcoffofitornandoidrie
o che 5 i DEI E fte AGE ſtanche, toficozzonoin due puncti oppofiti del cerchio, QUEST Lcioe gli
nonne potrebbe tar ne po lareuna. auari. RISVRGERANNO del fepulchro colpugno chiufo.liche
RITIRI i dinotalauaritia ET QUESTI. Prodigi. CHOLcrin mezo.che fi/
gnifica dilipare MAL DARE, cioela pdigalita.laqualeda:neguarda a chi.ne quato.ne perche:ne quando. ET
MAL tenere:lauaritia che tiene piu che non fe debba.Imperhoche ben dare e liberalita.& ben tenere & parfimo
nia:che fono uirtu: Adunque quefti due witii hanno tolto a coftoro el mondo pulcro:cioe bello Quaſi dica ha
tolto lorola uita felice:pche certamente uiuerebbonoin fomma feliciraglhuomini:fe lauaritia & la prodigalita
non gli priuaffino dogni quiete & tranqui Ilita.Imperhochecofi el prodigo comelauaro fta fempre anxio:& cupi
doin rapire.quefto per tenere p fe.quello per diffipare in altri: O ueramente ha tolto loro lo mondo pulchro:
rioe elcielo.& Ja eterna uita.ne la quale efommia pulchritudine & dilectatione.Alchuni expongono . Dar male.
& tener maleel mondo pulchro:cioe ebenimondani:eguali dilor natura fon begli.Ha tolto loro:cioe ha tolto q/
ftitali a fe medefimi.Imperhoche lauaritia:& Ja «pdigalita ruoba Ihuomo a fe medefimo. Adunque Ha tolto le/
roa femedefimi:& hagli pofto a queftazuffa.Imperhoche comelo fchiauo uenduto none piu fuo:ma del fignor
rechelha comperato:cofi quando Ihuomo e facto feruo dela cupidita none piu in fua liberta Ma da quellaepo .
ftoa quefta zuffa. AQuESTA zuffa:di quefti doi cozi. Quero intédia Gfta zuffa:cioe alle diffenfioni & diſcordie
lequali prima nafcano dentro a lanimo del auaro:elqualeecobattuto da due diuerfe uoglie:de lequaliluna lo con
fortaala quiete & al ripofo &al goderfilecofe acquiftate.Laltra lo pinge apericoli:& ale fatiche pacquiftare più
laquale battaglia dilucidamente expreſſe Perſio, Imphoche poi che ha dimoftro chelauaritialo pinge a ogni pi/
colo:& faticha p guadagnare:& la luxurialo tiraalotio &a Ja quiete coclude.En quid agis duplici i diverfum fc
derishamo Huncine an hunc fequeris fubeas alternus oportet Ancipiti obfequio dominos alternus oberres
Poffiamo anchora dire a Gfta zuffa intédendo de le diffenfioni & cdtentioni:che nafcano tra glhuomini p lauari
tia& plerapine.lIcheemanifeftifimo QUALE ELLA fia:cioeo buona o rea PAROLE non ciapulcro: n6 ciab
bellifco parole.«Quafi dica non uo con ftilo oratorio:elquale con paroleornate fommamente uitupera Gfta zuf’
fa:pche la coſa eſi manifeſta in ſe:che non fa meftiere che io laexornis, HOR PVOI ueder figiuol la porta buffa,
meritamentein Gfto luogo Virgilio come padre amoreuolmenteamonifce Dithe:cioe la ragione fuperioreamo
nifcela iferiore:& la fenfualita a n6 porre fperàza ne beni de la fortuna:cioe nò effere cupido de quegli@]Cociolia
chenon fonone durabili ne ftabili:Ma pofti nela temerita de la fortuna i brieue fi mutano da luogo aluogo.Pre
terea eda notare che ne duoi gia paffati uitiin6 ha monito Danthe:come î quefto lamonifce:pche e piu difficile
alhuomo datofi gia ala iquifitione de le gran cofeabftenerfi da lauaritia:che da le uolupta o del radto o del sufto
Ondenafceluxuria:& gola. LA CORTA buffa:la brieue vanita dixe Benuenuto:& francefco da buti cxpone buf
fa derifione:ma proprio buffa e uento:Onde diciamo buffetare chi getta uéto p bocca:& (buffare quido con fur
ono di parole, o a dire meglio con uentofe & enfiate parolealchuno minaccia:Di qui diciamo rabuffare coturba
re & mouere le cofe del ordineloro & fcompigliarle, Et chiamiamo rabbuffo quando con parole conturbiamo:
& {compigliamo la mente duno.Onde feguita lagente humana fi rabbuffa.i.fi conturba:& efce del uero ordine
perche toglic lo imperio ala ragione.& dalloal fenfo. Adunque pofe uento.i.uanita & cofa inftabile & leggieri a
mouerfi.DE BENI che fon comeffiala fortuna. Quafi uoglia dire che fia {6ma Rultitia collocare la tua felicita î
cofa,che no fia in tua potefta.Ma in arbitrio dela forruna.laquale pigliando gioco de glhuomini fpeflo gli toglie
achigli merita:& daglia chi nò glimerita.PER CHE Ihumana gentefi rabbuffa.parla chon indegnatione.che la
gente humana.cioe qllo animale,elquale folo in terrae tato faéto participe dela ragione.con laquale pure chela
deftafli potrebbe conofcere la uanita di tali beni fi lafci fitraportare ala cupidita.che per quegli uenga intante con
tentioni. SIR ABBVEFA.Dicémo buffa efferuento,Onde rabuffareCHETVTTOlorochefotto alaluna. Qui
finalmente fi dimoftra Ihumana ftultitia & uanita.Imperhoche douendoci noiaffatichare in quelle cofe,lequali
cipoffono far beati dimoftra che ebeni de la fortuna fono tanto lontani da quefto che pofto.che un folo glhauef
fi tutti, nientedimeno perqueglin6harebbe nédirolieta:ma ripofata unhora. Quoglamo ragionare fecondo
loinferno effentiale. Neffuno danato puo effere faluato p tutti ethefori del mddo.O fecondo el morale.chi non
fa che la cupidita de lauaro mai fi fpegne p accumulare.Ma come dice horatio.Crefcit idulgés fibi dirus hydrops
Necfitim pellit nifi caufa morbi fugerit priusaquofusalbo corpore langor.Adunque come nel ritruopico non
fi fpegne la fete pel bere.fe prima n6 cefla la caufa:onde pcede el morbo,Cofi nò ceffala cupidita nel auaro pel cu
mulo de loro-fe fa mente non acquiefce, Onde Cicerone dixe. Animushominis,8&n6arca dives appellandus eft
Nee riccho chi poffiedeaflai.Ma chi econtentoa quello che ha:Non fu adunque riccho Alexandro, alquale no
baftaua un mondo + Ma fu riccho Diogeneelquale uiueua contento in fomma mediocrita.