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CANTO manonal tutto privata di lumea dinotare che quandò Ihuomo paffa nel peccaro:hacominciatoa perdere el lu/ me de laragione:Ma nonein tuttoal buio: perche nel principio non ha anchora facto habito.Et reftaglialquan/ to dilume di ragione:dal quale e rimorfo lanimo noftro come piu diftefamente expofi in Virgilio in quel uerfo Quale per incertam lunam fub luce maligna Eft iter in filuis ubi celum condidit umbra luppiter:Etdiqui nafce che da principio facciano qualche refiftentia a la tenptatione:benchea la fine ci lafciamo uincere:& duolci erra/ re. Ma poichee facto lhabito per che reftiamo al tutto ne letenebrenon ue piu rimorfo di confcientia; & pecchi! amo uolentieri, ET ELLI a mele cofeti fien conte:Optimo precepto doue dimoftra non douerfi domandare de le cofe prima chefiamo arriuato alluogo loro. Quafi dica che ogni inueftigatione fi debba fare nel tempo & nel luogo fuo :&obferuareel modo &lordine: el quale ordine non obferuerebbe lappetito : elquale didaa aun tracto faper tutto fela ragionenon lammonifti IN SV latrifta riua:interpretael nome dacheronte dicendo. Fri fta riua :perche Acheron fignifica triftitia ET 1O Chongliocchi uergognofi & bafli. Dimoftra qual debba efle/ reel diſcepolo inuerfo el preceptore:perche non folamente gli debba credere.Ma anchora portargli tanta rite” rétia chefiuergogni dogniiconfiderata domada chegli fa. Et amedefimo modo debba fare lappetito iuerfo lara gione. Imphoche ogni uolta che fi muoue fanza lla monito da lei fe ne debba dolere & farne fegni di pétiméro, Etecco uerfo noi uenir per nave D moftra chearriuandoal fiumeuidono Charonenocchiere:el/ unuecchio bianco per antico pelo quale hauendo gia {charicho Ja barcha ne laltra ripa tornaua per riempierla di quegliche la fpectauono.Difcriueadunque Cha o guai auoianime praue onifperate mai uederlo cielo 10 uengo per menarui alaltra rina nele tenebre etherne in caldo engielo Ettuchefe choftianima uiua ‘ partiti da chotefti che fon morti _ma poi che uide chio non mi partiua Dixe paltre uie peraltre porti rone:& la barcha guidata da lui pel fiume Acheronte doue molti pongono charone per la morte:la quale feperando lanima del per catore dal corpo la c6ducea Jonferno, Alchuniuoglionoche Ache ronte fia el difordinato appetito.Ma a me pare dargli el medefimo fenfo el quale gli demo ne noftri dialogi feripti fopra Virgilio. Dire/ moadunque che istendendofi per acheronte el moto che fa laniv modi paffarenel peccato:¢harone fia ellibero arbitrio:&lanaue fia Ja uolunta:& el remo la electione.Et perho conchiudo che douenG elibero arbitrio iuinon puo effere ele&tione ne fi puo ufare la uo/ lunta-Et quello che non fi fa uoluntario:& per eleétione non e im” putatone uitioneuirtu.Et per quefto la uiolentia & Ja ignorantia non negligente ſcuſa el peccato.Iperche non fiua nel inferno fe nõ ci porta la naue cioe la uolunta recta da charonecioe dal libero arbi trio.E charone deéto da charis che ingreco fignifica gratia : perche neffuna cofa e più libera che la gratia chonciofia che fi faccia fanza obligo.Preterea dicono lui effer figliuolo de la morte ideft de la ceci ta &ignorantia:Imperhochefe in noî fuffi aperta:& lucida cogni/ tione del uero & del bene non obfturata da nefuna tenebra digno” rantia la noſtra uolunta perſe medeſima anderebbe al bene ſanza elcctione dellibero arbitrio.Ne fanza cagione fingono che charone fiauecchio perche nefunacofa epiuanticha ne lanimo cheel libe roarbitrio.Q uiarroge Virgilio che ben che fia uechionientedime” nola uecchiaia in lui euerde & fobufta:lam fenior fed cruda deo witidifque feneftus.Ilche dimoftra chenon mai peralchuna longheza ditempo fi diminuifce in noîel libero arbitrio.Coftuigridaa lanime lequali fono prom” ptea uoler paffare che non fperin mai uedere el cielo perche nefuna coſa puojconuincere lanimo che lui meriti lonferno:fe non el liberoarbitrio:el quale fenon fufftin noi non potremo comettere ne uitio ne uirtu:10 VEN” GO per menarui alaltra riua:perche foloel libero arbitrio e quello el quale fache lanimogia promptoa paflare paffa: cioe fa che lanima fi muoueal peccate.Etha acheronte due ripe:E1 fiume e mobile leripe fono immobile Mane la prima ripa non fi fermano fe non tanto che charone le paffi: Ma giunte a laltra ripa ui rimangono in etherno, Eadunque la prima ripa la inclinatione del deprauato configlio nel quale fi Jafcia andare lanimo corro‘ pto da lelufinge dela fenfualita:la quale lo fa dile@tare ne le cofe mondane:le qualigli fono peftifero ueneno. Giù to adunque in quefto configlio:el qualee ripa cioe cofà ferma: perche rimane fermo nelanimo tale giudicio:cice che fia beneandare a tale operatione © Di pote el fiume che eel moro & gliacti che loguidonoa lhabito. Erde poel fiume elaltra ripa:douecominciala eterna habitatione de peccatori.Ilche non e altro che Ihabito.Quefte tre cofeinclinatione 0 vero depranato configlio:& acti & habito exprime el poeta de diuini uerfi nel primo Pfalz mo.Impero che quando dice .Beatus vir qui non abiitinconfilio impiorum:dimoftra el deprauato configlio: & fubgiugnendo: Etin uia peccatorum non fterit.Dinota gliacti:equali fono Jauiache conduceal habito. Et final” mente diccndo:Et in cathedra peftilentie non fedit:pone lhabito chee el feggio nel quale muore el uitiofo. Di poichiama Danthe anima uiua non ſolamente perche anchora fuffi in wita, Ma perche nonera mortonel pecca to: nonandauaa lonferno come gli altri:cioenon cadeua neuitii.Maandaua per contemplare & conofcere eui/ tii:8 perho non haueua andare pel fiume.elquale priva digaudio:ne per la naue laquale porta epeccatori:ma per piuleggieri naue.Imperho che chi fcende ne uitii ua per la naueagerauata da la concupifcentia de uitii : Machi ua je {peculare e portato da uolunta pura:& leggieri EL DVCA mio Charone non ti cruciare. Poteua affegnare irgilio molte ragioni a Charone & charone a quelle rif{ pondere: Ma aun tractotagliando ogni quiftione dice che Danthe anchora uiuouaalinferno guidato da diuina gratia.Et per queſto dimoftra quello che tutti etheo” logi:& maxime Hieronimo affermono che andare nel peccato puo ogni huomo per fe medefimo col fuo i uerraia piaggia non qui per paffare di lieue legno conuien che ti porti ducha a lui Charonnôticrucciare uuolfe cofi chola doue fi puote cio che fi uuole:& piu non domandare Q uincifur chete lelanofe gote al nocchier delaliuida palude chétorno a gliocchi hauea di fiama rote
