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INFERNO
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nimoale cofe diuine.Onde dawid.Efeuaui oculosmeos A EA q! Da Hemicto rer ql medefimoche
per lalectera .y.da fe trouata exprefle Pyétagora famio phylofopho:Fla gfta lectera nel pricipio una {ola lineaifi
= hegitiga al pito dela forcha.Quiui fi diuidei due & luna ua diricta i fu la dextra laltra torcea finiftra:lfche cô
fig a eet ita humana:pche quafi una fola uita editutti glhuom a ifinoa glani dela di fcretione pche nôei/
putato nea pfecta uirtu neat tero uitio cofa che fi facia ne la prima se a efcufabile ignoratia faza uera electide
Adriquequi el poeta p la uia de la felua intefela prima pte etapa GEE en ronn Pesi fine de la ualle trouoche
Ja ua {tata infinoa quiui una fidiuidea i due & luna E OLE el el colle laltratorceaa finiftraapie
de la radice di quello.Giüto adtiquead ſto biuio:come ifino aqui uera ito nele tenebre:cofi alhora comencioa
uedere el lume del fole el quale gia pcoteua lef palle del mote & ad quello uedutolo fadrizaua.Impho che gititiche
fiamo a gli dnide la difcretise comecia a relucere i noi ellume dela ragioe el quale ci moftra el mote gia refpledére
& iuitadad falirlo:liche fignifica che la ragiGe ciadirizaa la con téplatGe : & cognitiée de le cofe diuine nele quali
côfifte el noftro fômo bene.Creo idio a fua imagie & A ani no il ae See ma lanima » lipchee inataî
glia fommo & faraphico amore di cogiungerci cu quello. Et p tale o i E ala ragione che ifinoa qfto tempo
era ftata ebbra & fonnolenta & inamorata merita effere illuftrata a cheru ico lume col quale uede & cognofce
idio quato e capace fua natura.Puofe adtique el mote p tale contéplatiGe. Due cofe fono nel môte.Impocheeele
uato & piu preffo al cielo. Iiche ciamonifle che ogni noftra iquifitide & ricerca debba effere de le co fe alte & cele/
fte&nò ifime & terrene.Ité e erto pcheî uero ad tale contéplatide n6 fi uiene fenza difficulta. Ne folo Gfto poeta
ha poſto el môre p tale côréplatiôe ma ächora molti fcriptori de lefacrelettere lo mettono i fimile figura & maxi
meel poetico propheta Dauid nel pfalmo doue dicédo.Quisafcender i m6tem domini:aur quis ftabit î loco feté
eius.i. Chi falira nel mote del fignore:o ueraméte chi ftara nel luogo fancto fuo.niente altro domanda fe non chi
uerraad Gfta cognitione.Lui faliua el mote con laiuto del fole el quale glene moftraua: pche fanza el fole cioe fiza
Ja ragione la quale cuera guida de lauirtu bGana & regina dellanimo noftro n6 fi fcorge la wia che ci menaala cv
o fole e glio el quale ci conduce See ogni calle cioe uia.Impoche neffuna noftraactide
uo eſſere pfecta fe la ragione n ce la moftra & no giudica cofieflere. Ne puo i alcuno modo {homo o opare ne
uita actiua:o iueftigare nela côtéplatina i forma che cofeguitiel debito fine fe nd cSla ragide,De la quale quado
accadera piu diftictaméte tr€ttaremo.Nee cofa nuoua che lui ponga el fole p la ragione p che dchora apreflodefa
cri {criptori e:ne occidat fol fup iracundia ueftra, ALLORA Fu la paura un puoco chetasOptini e.lmpoche quado
Ja ragione comicia relucédo î noia dimoftrarci el mote ciocla ftrada che uaal fine de la falute no ceffa alrutto la pa
ura:Impho che béche habiamo ueduto la uia n6 ui fiamo anchora dréto.Niéte dimeno acquiefce alquätola mête
& la paura fcema:pche naftei noi fperäza di poterearriuareal fine uedédo gta la uera uia. CHE NEL LAGO del
cuor mera durata: Hael cuore humiano tre uétriculi.In qilo del mezo ha {ua pfectide el nutriméro. Etde due ex
tremilunoe receptaculo del fague el quale fe tira dal figato:latro del {pirito tirato dal polmone:Nel cuore e el pri/
cipio dela ape ſpirito eĝllo che comeartefici forma le mébra: Er q{to fubito che e creato pirebe fe non
-hauefticerta fedia:nela quale poffa ricevere laguméto dela ſua eflentia:& la generatione: Perho nel corpo delan?
male prima che alcuno altro mébro ecreato el cuore fedia delo fpirito . Et ogni pricipale calore:& uirtu e dal cuo
re:Onde fecddo la qualita & quatita del cuore nafce la gradeza delanimo:& cofila tiniidita:di che piu plixaméte
habiamo difputato nel noftro fecõdo dialogo delanima í ligua latina {cripto:Et p q{to dixeel poctache nellago
del cuore.Et nota che Gfta paura duro grade da che lui faccorfe effere fuori dela uera ftrada ifino che il fole gli des
@efperiza di poterui ritornareLA NOCTE:Cioe tutta leta paffara laquale privata delume dela ragione: & ob!
fcurata da ignoràtia meritaméte fi chiama no&ePIETA:Laméto,E pritna da notare che i ligua fiorétina fi truoua
pieta chonaccéto graue nelultima fyllaba & fignifica còpaffione:Onde di fotto Qui regna la piera quadoe bé mor
ta.Ité piera cd accéto acuto nela penultima:& fignifica laméto apro a còmuouere cOpaflione:& i Gita fignificatio/
nela pone el poeta.Nee fanza ragione che lui dica LA NOCTE chio paffai cô tâta pieta:pche uuole dimoftrare
che quado faccorfe hauere {marrita la ftrada fe ne dolfe:Etp Gfto itéderemo che pche fuffi nel uitio niétedimeno
no hauea facto achora fermio habito di qilo:Onde piu facilméte fe ne pote fuiluppare:Era adüque n6 itéperato.
mia icotinéte. Iiche accio che piu aptameéte fintéda diciamo effere una uirtu decta téperatia: nela quale chi ha facto
babito iforma fi cOtiene & abftiene da ogni piacere:& uolupta uitiofa & nd honeftache neffuna difficulta l6pedi/
{ce:neglie noia labftenerfi.Etcofi chiha facto habito nel uitio dela îtéperàtia fi da tuttoala uita lafciua & uolupru
ofa&aogni libidiefanza alaio ipediméto dî uergogna o rimorfo di cofcicria.Et p Gfto diciamo che& glia euera
uirtu: & qfta cioe la itéperatia ¢ uero uitio:pche i ciafcuna ehabito faza elquale no puo cflere ne uirtu ne uitio.Ma
inazichelhuomo cStragga tali habitio di temperatia o diitemperatia habiamo due difpofitioni p lequali fdruc
cioliamo nelhabito:luna ciguida ala uirtu:& e nominata continentia.Imphoche elcontinente uuole abftenerfi
dala vita lafciua:Ma non fi contiene fanza grà faticha pche non ha ichora fatto habito dela temperatia : Ma pfe /
uerädo 1 qfta continentia p liga opatione i Glia fa habito& dipoi fanza difficulta fi contiene & non e piu continé
te:ma tempato,Laltra ci guida al uitio.imphochelo fcontinente achora lui non uorebbe cader nel uitio:& com/
batte con la libidine come combatteua el continente:Ma non la uîcecome elcontinente:Ma lafciafi uicere, Et dor
po molte uolte fa habitojnela libidine& piu non combatte:ma uolentier la feguita:& diventa intem pato. Adun
que feguitàdo la fi@ione di Virgilio Didone nel pricipio che uide Enea era tempata & uolentieri & fanza faticha
fabfteneua da ogni lafciuia.Onde dice.Tù breuiter Dido uulni demiffa pfaf:Dipoi dopoil conuito cominciade
ia ainclinarfialamoredi tem pata diuenne continente pche crefcendo gia le fidme finclinaua alamore: Ma pure
enche gli fuffi difficile:nientedimeno fabftenea dagliaAi libidinofi.ilpche non era piu tempata:ma era diuenta”
ta continente & combatteua col uitio ma pure ufcena.ilpche dice.Si mihi non animo fix imotrique federet: Ne
cui me uiclo uellem fociare iugali.Huic uni forfan potui fuccibere culpe:& pocho di aoni uereris uefti
gia flame,E adGique combattuta dalamore:Ma pure lo vices Ondeconchiude uolere effere prima fulminata daior