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L ELOGE DE LA FOLIE. 56 de nourrir, d'élever, &c. ? Si donc vous devez la vie au mariage, & le mariage a cette alienation de bon fens, qui eft une de mes fervantes, jugez combien vous m’étes redevables. De plus, une femme qui a pañlé une fois par les épines de ce lien indiſoluble, & qui a la hardieſſe d’y rentrer, cela ne fe fait-il pas à la faveur de la Nymphe Oubli, ma chere Compagne ? Soit dit en dépit du Poéte C1) Luerece, Venus elle-méme w’oferoit nier, que, fans notre puiffance & notre protection, fa force & fa vertu languiroient. C’eſt donc de cet aimable jen , où je fais entrer les Risi, Jes Plaifirs, P¥vrefle amoureufe , que font fortis les Philofophes orgucilleux, a qui ces Hommes Angelifés, que le vulgaire appelle MoïNESs, ont heureufement fuccedé De-la font Venus les Princes & les Ros, les Eveques mii & les Cardinaux; & mème, qui le croiroit ? les PAPES, trois fois Saints Peres : enfin , c'eſt de-la qu’eft auffi ſortie cette foule de Divinités poétiques, foule fi grande, qu’a peine le Ciel peut les contenir; & fi le Ciel eft pourtant un licu très valte. Mais celtpeu, qwon tiennede | go la ſource & la pépiniere de la vie, fi je ne fais oir aufli, que généralement tous les avantages qui s’y trouvent, partent de ma liberalité. Qu'’elt . ce que cette vie- ci, fans les Plaifirs voluptueux ? Mérite-t.elle le nom de vie? Ok! oh! vous frapez des mains ? Je favoig bien qu'il np. (1) Lucrece.) reconnoit Venus pour le principe de Zoute gétratioiz,
