Page 34 [34]
OCR
43 unquam fit pallus, aut perpeti polit. Quorlum vero pertinet illud, quod ex vibus unum facis , & Athanafum, Chryjoftomzm yac Theophylaĉtum, unius hominis vice fupputas? Finge folum Arhanafum hoc dixilie , an unius effet levis auctoritas ? Quod fi numero fuffragiorum pondus accedit, hanc opinionem nemo non fequitur, uno excepto Hieronymo , quanguam & ipfe fequitur, videlicet locum hunc fubinde adducens juxta Editionem Septuaginta. i ae Tandem defcendis ad illud quod propofita prius difputationis mez fumma , ftatim in initio labefactatum oportuit. Proinde mihi videtur, inquam, illud , panlo mings, quod Greece eft Beggi ti, non ad dignitatis imminute modum efle referendum, fed ad temporis modum, quo verfatus eft Chriffus in terris , quafi dicas, ad breve tempus diminutus eft ab Angelis. Huc videlicet tendebat difputationis mea fumma , ut docerem Bezyÿs ,quod Interpres reddidit, paslo minus, non ad humiliationis, fedad temporis modum efle referendum. Ta f tu non videbas, quid cæcius? fin videbas & dif fimulabas, quid impudentius? Nam operæ pretium fuerit aliquantifper repetere , quibus rationibus fuperius mecum egeris: Nam ingenue colligitur, inquis , Filins honinis imminutws est infra abjettif[imsos etiam homines, & abjettifini homines imminuti fant multum ab Angelis, igizur & filius hominis multo fortins imminutus est ab Angelis. Si multum „non igitar parum ( funt enim hac pugnantia) pheta. Nam jaxta Septuaginta Editionem ait: Minuifti eum paulo minus ab Angelis , gaam etiam approbat interpretationem. Et fi muitum imminutus ab Angelis, tanto fortins mulum a Deo: fubruetur igitur Propheta, quomodocungue five a Deo, fiveab Angelis interpretemur. Quare hic fermno feipfum elidit , & falfum effe omni ex parte manifeftat. Hactenus tua recenfuimus, in quibus ut negligam fermonis ineptias , & prodigiofam balbutiem , cogor non Dialeéticen modo , in cujus ftudio per omnem vitam ubi fudatum et, verum etiam fenfum communem defiderare. Ego colligebam, Chriftum non parum fuife diminutum , fed, panlifper , hoc est, multum , fed ad breve tempus, atque ita lectionem utramque conftare, five legas à Deo, five ab Angelis. Tu ex his novo fyllogifmo ratiocinaris , me fenfum Prophetæ fubruiffe , utrocunque modo legatur. Quis non miretur acumen iftud plufquam Chryfppeum ; quis effugiat xeegrivoy raroy), intento cornu utrinque minantem? quis non fateatur, iftam opan tot annis in Dialeétices ftudium pulchre tibi collocatam ? Talibus argumentis doces amicum impie loquutum.Ob iftam difputationem Deum è coelo devocabas, ob eandem omnis lucis infufori gratias agis „in fecula feculorum. Hic iterum atque iterum appello confcientiam tuam, ti Faber, cum hæc tecum recognofcis , ecquid tui te pudet? Si ifta tibi ferio fcripta funt ,non dicam, ubi eft tua philofophia? cujus fortaf fe me rudem putas, fed ubi mens hominis? Si joco, dic mihi per Gratias, ficcine ludis in amicum? Six animo ad iftum ratiocinaris modum,quid fingi poteft delirantius? Si me derides, ubi eft illa noftra peramica amicitia? Non eadem, opinor, decent Fabrum & circulatorem. Ufque adeo nihil referre putas quid chartis tuis illinas? Ufque adeo male fentis de hujus feculi ingeniis, ut iftas ineptias vel ferant, vel non fentiant ? Quis hic non fatebitur , optimo jure tua verba in teipfum retorquenda? Quare hic fermo feipfum elidit , & falfum efe omni ex parte manifeſtat? Verum interim hoc meo jure nolim uti: mihi fat eft, te tibi oftendifle, ne pergas pofthac ad eundem nugari modum: fi tamen hoc nugari eft, hujufmodi verborum præftigiis amicum impietatis accufare , & Prophetici fenfus facere fubyerforem. Quid autem tibi vis cum ais, jøxta adverfantis, hoc eft, meam fententiam , Prophetam in hifce verbis, Minuiſti eum paulo minus ab Angelis, fenfille Chriftum multum ab Angelis fuiſſe diminutum ? cum palam eloquar fenfifle , ad breve tempus fuiffe diminutum : porro multum an parum fuerit imminutus , non hîc B D F ER as mi 44 agebatur. Negue rurfus fimpliciter tibi donarim, quod tu ceu confeflum aflumis , abjectiffimos homines infra Angelos multum efe diminutos. Nam fieri poteſt , ut abjectiflimus homo, ut hic accipio abyedtit{imum , fit aliqua ratione major Angelis. x Jam ipfe finem facturus eram refellendi, fi tu i= petendi finem facere pofles. Quafi ha&enus parum ineptieris , pergis ac fubjicis : Et non minus eadem ratione propria affertiont adverfatur , id quod (abnettit hoc modo. Ne ab Angelis quidem paululum fuit imminutus , qui ufque ad famem , ac fitim , ufque ad flagra; ad crucem , ufque ad mortem denique defcenderit: Si non ab Angelis paulum quidem fuit diminatus, guomo~ do approbatur in Propheta legendum effe : Minuifti eum paulo minus ab Angelis ? Pagnant-ne paulo minus, & non panlo minus? panlslum & non paululam 2 Ut hic geftis, ut exfultas, ut tibi places? Quam ridiculum teipfum præbes dum me derides? Quis negat, paxlam & non paulum inter fe pugnare? [tac opmor, non vidifles, nifi tot annos verfatus efles in Arifforele, quod vel ceco, ut ajunt, fit perfpicuum. Atqui non pugnant alicubi panlulum & dip: non pugnant dia & non multum. Neque enim hæc conjungo , Chriftus paululum fuit diminutas, & non paululum fuit diminatus , {ed Chriltus multum fuit diminutus ab Angelis y at non din: aut Chriftus paulifper fuit imminutus pre Angelis, at nor paululum. Hoc erat tibi refellendum priufquam iftam inires ovationem , ne quis Gracum illud poflet obji» cere , wes À vixns exwusoy, At tu perinde quah tibi debellatum effet , incipis lafcivire facetiis, homo feftivus ac falfus : Verm id, inquis, bens tribuerim , filinns hominis non paulum fuiſſe diminutum ab Angelis , quandoquidem ab Angelis nullo patto diminutus fait, At non fentis interim , dum maxime negare vis filium hominis fuifle diminutum ab Angelis , te fateri diminutum ab Angelis, Si dixiſles, fikas hominis non fait diminutus parslam ab Angelis, fortafle confiftere poterat , non omnino feiffe diminutum: verum cum ais, #07 paulum diminatus est, propofitionem reddis affirmativam , quod negatio non , nihil agat in preedicatum , diminutus est , fed in adverbium , paulam. Neque enim refert hic quo loco fit negatio , fed quo referatur. Quod fi contendis ad utrumque referri, reclamabunt tibi omnes qui La» tine intelligunt, nifi forte cum dico, Perras non parans te amat , accipi poffit, te nec multum nec parum à Pea tro diligi : aut fi dicam, bic non multum dedit, accipi queat, nihil dedifle. Secus effet fi diceres, Chriftus ne panlulum quidem fuit imminutas: negares enimullo modo fuiflé imminutum, Vides quam circumfpeétum efle oporteat, qui paret alterum irridere, multo magis qui paret impietatis criminari, Verùm his tricis omiffis re deamus ad id quod fero tandem incipis convellere , nimirum illud quod ſcripſeram , Beg-yv rs ad temporis modum referendum, quo Christus verfatus eft in terris ufque ad refurreétionem. Ac primum vide, mi Faber, quam nec hic quicquam affeverem, fed veluti tentang ac veftigans loquar. Proinde mihi videtur , inguam. Quam opinionem (ut dixi) demiror cur tantopere putaris impugnandam , cum adeo non officiat tua fententie, ut adjuyet etiam, nifi forte libuit tibi tota hac dif. putatione nufquam a me non diffentire. Siquidem ut Jam eviceris legendum efle palo minus a Deo, non ab Angelis, altera te circumftat difficultas, & nihilo fecius in vado heres, quomodo paulum defcendiffe dici queat, qui Deus ad humanam naturam, & ad humane natura injurias, & fi mavis Hilarii verbum , contumelias defcenderit. Quæ difficultas fi tibi non eft animadverfà, acumeniftud tuum folitum inte defidero : fi diffimulas, ingenuitatem requiro. Impius tibi videor, fi (crupum hunc indico, fi excutiendum propono? qui nif tollitur nec tua ftabit interpretatio. Tot teftibus, tot argumens tis docui, non paulum fed multum fuiffe diminutum. At finge me præfidiis omnibus nudatum, uno tantum telo tecum agere, quod ipfe Paulus mihi porrigit, di. Cens , exinanivit femetipfum: quo te vertes? qua techna elaberis? An ficinterpretaberis, exinanivit, id eft Paulu
