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franflend, triefangig, abgemartelt, sor der Zeit
grau, und gus dieſem Leben wegeilend, Dod
was liegt daran, wann ein ſolcher ſterbe, der
eigentlich nie gelebt hat? Wie gefällt Jhuen,
meine Herren, dieſes Bild des Weiſen ? verdient
er nicht, daß man fich ſterblich in ihn verliebe ?
Schon betäubt mich wieder das Widerbefe
zen des ſtoiſchen Froſchengequäkes, „Wahnſinnig
ſeyn (ſchreien fle) ift ja das elendeſte Ding voy
der Welt; nun kdmmt die wirkliche Narrheit dem
Wahnſinne ſehr nahe, wenn ſie je nicht der Wahn¬
ſinn ſelbſt iſt; denn was heißt Wahnſinnig ſeyn
anders, als, nicht bey Berftande feyn?” Aber,
dieſes heißt wohl recht fehlgeſchoſſen. Dieſes
Schlußgeplauder wollen wir, unter dem Bey¬
ſtande der Muſen, bald verdunſtet ſchen. Har
ben die Mükenfänger nie geleſen, wie Sokrates
beym Plato zwiſchen Venus und Venus, und
zwiſchen Cupido und Cupido, einen Unterſchied
wäre, nicht ſelbſt für wahnſinnig gehalten zu wer¬
deu,