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Lob der Frarrbeit. 261 zogen fverden , als der unendlich flarcker und — machtiger ift. So , daß nummebt der ganbe Menſch auſſer ſich ſelbſt ſeyn , und auf feine andere Art glúkſeelig ſeyn wird , als , daß er auſſer ſich ſelbſt tvird ſeyn , und etivas unaus-: ſprechliches leiden wird , von jenem höchſten Gut, fvelches alles zu ſich und an fich siehet, Ob nun fvohl-diefe Glückſeeligkeit alsdann erſt vollkommen tverden tvird , tvenn die Seelen mit ihren vorigen Leibern tviederum verei niget der Unſterblichkeit theilhafftig werden z Dem ohngeachtet , veil das Leben der From: men nichts anders iſ , als eine beſtändige Be: trachtung , und greichſam ein Schatten jenes Lebens: So geſchiehet es , daß fie suiveilen ei: nen Borfchmack und hefftige Begterde nach diefer theuren Benlage in fic) empfinden. Die: ſes , ob es gleich nur für das geringfte Trépff: lein gegen jenen Brunnen der etvigen Glückſeeligfeit zu rechnen iſt , fo übertrifft es doch bey iveiten alle Wollúſte des Leibes , wenn audy aller Menſchen Vergnúgen und Ergdsungen zuſammen genommen tvürden. Einen ſo groſſen Vorzug hat das Geiſili: dem Sichtbaren. Und dieſes iſt es , vas der Prophet verſpricht : £s hat kein Auge geſeR 3 _hen/ 4
